王融的別傳中，記載惠原死後十年，有人在武當山下看見他。。，。母向舍後，遷從外來，入堂不見人，便偷錢去。。，。問他姓名，他說："我姓趙名某，常念金剛經的人，你只是別離開我。。，。無期便齋酒脯至柩所而祝曰："君荼酷如此，乃謂是我，魂而有靈，使知其全。。，。他的房屋到石盂中間隔著一條小山澗，平常用一根木頭作小橋。。，。

思溫第二年又沒考中，于是不考了，往西遊覽到達成都。。，。'我走上前去施禮拜見，老僧仍然洗他的座具說他的氣話，根本不理我。。，。那個人又說要到陝州去住宿，張俨說自己體力不行，趕不到陝州。。，。過了一些時間，那只狗不知到哪裏去了。。，。　　郓卒　　唐元和末，王師討平郓。。，。于是就點燃了佛事舍，火焰旺盛燒了一天，只是燒毀了屋子而已，經像和幡座，依然如故。。，。

靠著這層舊關系我才遠道而來，我雖然進府拜見他，但他從未過問過我。。，。其余的人都自首說："欲要上廳，忽然看見兩個甲士幾丈高，瞪著眼睛叱責。。，。敬嗣獨申禮敬，供給豐贍，中宗常德之。。，。過蒙榮獎，特受鴻私，出擁旄钺，入升鼎輔，周旋中外，綿曆歲年，有忝恩造，無裨聖化。。，。他問驿吏道："你們給我准備了什麽吃的？"回答說："准備了一只羊，很肥嫩。。，。？呂光得到鸠摩羅什後，不知道他有多大的才學，見他年紀尚輕，便以常人對待，並且戲弄他，強迫他與龜茲王女兒結婚。。，。

其家舊供養一僧，其僧先死，來與知禮去籠，語知禮曰："檀越大饑。。，。李貞因爲喝醉了酒拿著斧子把狗砍死了。。。這時旁邊的侍者說：'山開壽數還沒盡，但恐怕他進入這城，就不可能出去了，不如暫且放了他，讓他積累功德。。，。我不想訪問左右文武大臣，這十多天常常想，但還是沒想起他的姓名，你說說看是誰？"韋抗回奏說："張齊丘現在是北方節度使。。，。？

掘到一丈多深時，掘出了佛像、人骨與船。。，。、大酺時，司馬楊舜臣謂之曰："買肉必須含胎，肥脆可食，余瘦不堪。。，。後自湖州刺史拜中書舍人，題汴河雲："自憐流落西歸疾，不見春風二月時。。，。一個多月後，西邊的桐樹又枯死了，先沖在省悟中很憂慮，沒過幾天先沖又死了。。，。

（出《冥報記》）　　唐高宗龍朔元年，洛州景福寺尼姑修行的房中，有一個侍女伍五娘，死了之後，修行爲五娘立個靈位。。，。居士來到京城裏，托付別人說："如果有富貴人家得了嚴重疾病，醫藥救治不了的，我能把他治活。。，。他家的仆奴們挖地，拾到一粒石子，上面有用紅筆寫的字是："修這房屋不吉利。。，。蓮生不已，乃築堤汲水以回之，遂成大池，芡荷甚茂。。，。　　張絢　　梁武昌太守張絢，嘗乘船行，有一部曲，役力小不如意，絢便躬捶之，杖下臂折，無複活狀，絢遂推江中。。，。其所殘害吾家者，悉獲案理之，存者禍身，沒者子孫受釁，帝又憫余之冤，署以重職，獲主山川于淮海之間。。，。

大明寺本是古佛的住處，所以有靈氣的檀像不願遷移到北方。。，。在官府裏，孫季貞說："以前是我不該死，因爲一生殺了很多動物，所以被那些冤魂告了，又因爲吃雞蛋太多，被趕了陰曹的空城裏，剛進去，城門就關上了，只見滿城灰火，不一會大火通亮閃爍，我也不知道往哪去，往東看，才看見兩扇城門都開著，我就跑去想出去，但是等我跑到那裏時城門又關上了。。，。

奴不堪命，遂與其傭保潛有戕殺之心，而伺便未發耳。。，。叟曰："吾嘗學道于四明山，偶晦于此。。，。坐了一會兒，他對別人說："這條江裏有條龍在睡覺。。，。"乃與弟子法首等數人，至故泉源上。。，。他積累了十倉糧食，因此九族的親戚，沒有不敬慕他的吃穿的。。，。他固執傲慢沒有見識，終竟不悔改。。，。

"昭按他的話做，不知不覺已經隨著兩個官吏走了，路很平，走了十多裏，到了一城。。，。唯有一叢茂草，獨不焚，疑草中有伏獸。。，。忽一日亭午，有道士至衙門，自雲從峨眉山來，欲谒武。。，。李樸看了這場惡戰，心中十分驚訝，返回峽山寺後，他告訴了金剛仙。。，。一天晚上，忽然有只大狐狸在庭院裏鳴叫。。，。勒乃自往視之，謂薛合曰："送奴以全卿子，誠爲善事。。，。

昉既至，則天問之而不罪也，留昉宮中。。，。"二童子說："兜玄國是在我們的耳朵裏面，您的耳朵裏哪能住下我們？"君胄說："你們的身長只有二三寸，哪能再在耳朵裏有國土。。，。？