吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤渑之間，大言于道傍曰：“明府摧折虐臣，選德報國，如其獲罪，足以垂名竹帛，願不憂不懼。。，。譯文：袁紹，字本初，汝南汝陽人，司徒袁湯的孫子。。，。郡濱南州，風俗脆薄，不識學義。。，。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。。，。

這些人並沒有指揮軍事的才能，使用兵器的本領，臨陣交兵，不是您的對手。。，。同郡楊政數衆毀恢，後舉政子爲孝廉，由是鄉裏歸之。。，。

今欲多寫《孝經》，令家家習之，庶或使人知義。。，。每次三府一起議，沒有不推舉何頤爲長的。。，。第五訪說：“若是上書再等到答複，就是丟下老百姓不管。。，。伯榮的威嚴比陛下還重，陛下的權柄都在臣妾手中。。，。士人花言巧語極力詭辯，因爲根本的一點是能獲得私利，所以大家沒有約定卻像影子緊隨物體一樣都跟著這麽做。。，。

起初，月氏曾幫助漠攻擊車師而有功，當年貢奉珍寶、符拔、獅子，並借機請求娶漠公主。。，。、後來遷都到許都時，皇帝思念王允的忠貞節氣，下令把他重新改葬，派虎贲中郎將手捧符策前往吊唁祭奠，賞賜給束園寶物，賞給原來官職的印信绶帶，送回家鄉郡中。。，。目見正容，耳聞正言，一日即位，天下曠然，言其法度素定也。。，。

臣幾代受恩，榮耀福運多而久，私下不自量力，貪心希望能稍對國政有所補益，于是撰寫了《律本章句》、《尚書舊事》、《廷尉板令》、《決事仁喇》、《司徒都目》、《五曹诏書》及《春秋斷獄》共二百五十篇。。，。、其中乃有九真之麟，大宛之馬，黃支之犀，條枝之鳥，逾昆侖，越巨海，殊方異類，至三萬裏。。，。”量斯思也，豈夫藝而已哉？何德之損乎！贊曰：三才理通，人靈多蔽。。，。？！不然的話，他又何必抛開安吉而自蹈危亡呢？你看他不參預關于遷都的朝臣爭議，來拯救楊彪、黃琬的災禍，以及後來圖謀殺死董卓，幾乎能重振國運等。。，。？、與蔡邕相比，論年歲申屠蟠大，論德操則申屠蟠更賢德。。，。及太後崩，遂誅鄧氏而廢平原王，封閏雍鄉侯；又小黃門江京以讒谄進，初迎帝于邸，以功封都鄉侯，食邑各三百戶。。，。；

故鄭衆得專謀禁中，終除大憝，遂享分土之封，超登宮卿之位。。，。張魯已經占領漢中，就又殺了張修並且合並了他的部隊。。，。仇覽經常保持自己的操守，不同符融說話。。，。

四年，帝以經傳之文多不正定，乃選通儒谒者劉珍及博士良史詣東觀，各雠校家法，令倫監典其事。。，。十五年，劉焉的姬韓序有過失，劉焉命她上吊自殺，國相向朝廷舉報此事，劉焉被削去安險縣。。，。而左雄在尚書任上時，天下不敢妄選妄進，十多年裏，朝廷號稱得人，這應當說是左雄求實的效果。。，。又有天祿石渠，作爲典籍珍藏之處，天子讓那些從事諄諄教誨之事的元老，名儒師傅，在此講論《六藝》，孝證經傳之異同。。，。

尚書郎張陵、媽皓、苑康、楊喬、邊诏、戴恢等人，文采與樸實俱備，通曉國家的典章制度。。，。、任用奸佞小人，幫助他爲非作歹，這是袁紹第七條罪狀。。，。公卿們共同表彰朱穆樹立忠誠清廉的節操，虔誠恭敬地對待機密之事，至死堅守良善道德，應該蒙受表彰寵幸。。，。初平二年，就離開袁紹投奔曹操。。，。

其阿谀取容者，則因公褒舉，以報私惠；有忤逆于心者，必求事中傷，肆其凶忿。。，。；舉議曰：“《春秋》魯闵公無子，庶兄僖公代立，其子文公遂跻僖于闵上。。，。及詣廷尉，吏民上書守阙者千余人。。，。七年，唐衡去世，皇帝也追贈他爲車騎將軍，同單超的舊例一樣。。，。贊曰：渭水因泾水濁纔顯得清，玉在小石頭中纔顯出它的品質。。，。臣在下土，聽聞歌謠，驕臣虐政之事，遠近呼嗟之音，竊爲辛楚，泣血漣如。。，。

士被舉進則其才能被當世所用，賢者被用則人們競相貢獻才能。。，。或有無須而誤死者，至自發露然後得免。。，。然後飛過的長矛像閃電一樣激蕩，亂箭像雨一樣墜落，都指向所要攻擊的目標，被射的烏獸不料同被殺死，逃竄藏伏的則被車輪輾死，奔跑四散的也被車軸撞殺。。，。