《詩》：‘沒有不報的恩德，沒有不應答的話語。。，。劉崇立三十一年薨，沒有兒子，國絕。。，。所以修靈台有主動服役之民，武旅有喜悅之士，都是因舉動符合時宜，行動順從人心。。，。

他上書要求撤掉鴻都文學，說：“在下接到要中尚方爲鴻都文學樂松、江覽等三十二人畫像並作頌詞，用以鼓勵人從事學業的诏書。。，。、”今察洛陽，資末業者什于農夫，虛僞遊手什于末業。。，。袁衍派韓胤將僭稱的事告訴呂布，順便請求接去兒媳，呂布讓女兒隨韓胤去。。，。祭肜、耿秉啓匈奴之權，班超、梁慬奮西域之略，卒能成功立名，享受爵位，薦功祖廟，勒勳于後，亦一時之志土也。。，。、

”卓案劍吆紹曰：“豎子敢然！天下之事，豈不在我？我欲爲之，誰敢不從！”紹詭對曰：“此國之大事，請出與太傅議之”。。，。？！我趟岐雖年老垂死了，還一心報答國家，准備自乘牛車到南方去勸說劉表，可以說動他自帶兵馬來保衛朝廷，與將軍同心同力共同扶持王室。。，。六月，袁紹于是發兵進入朝歌鹿腸山蒼岩谷谷口，攻打于毒。。，。”瑰亦好士，深然之，故得出爲太山太守。。，。河間托叔父之屬，清河有陵廟之尊，及剖符大臣，皆猥爲伯榮屈節車下。。，。靈帝末年，知道天下將亂，暗地裏結交豪傑。。，。

近來因爲召用士人不慎，皇上嚴厲責備三公，但現在那些人卻憑借低劣的文字越級得到選拔舉用，開了私相囑托的門路，違反賢明天子的典制，大家心中都不平，但沒人敢說。。，。桓帝時期，尚書同郡人楊喬上書推薦孟嘗說：“臣先後七次上書推薦原合浦太守孟嘗，但人微言輕，始終汝得到考慮。。，。臣征營怖悸，肝膽塗地，不知死命所在。。，。”等輩笑之曰：“爾說將尚不下，安能動萬乘乎？”倫曰：“未遇知己，道不同故耳。。，。？”苟爽就更加一心一意鑽研經書，喜慶喪吊活動一概不參與，朝廷征召一律不答應。。，。融才高博洽，爲世通儒，教養諸生，常有千數。。，。

好賢愛士，其拔才薦善，常恐不及。。，。”皇帝诏令命少府周靖代理車騎將軍，加授符節，與護匈奴中郎將張奂率五營兵士討伐窦武。。，。許少施巧，秦成力折，掎僄狡，扼猛噬，脫角挫脰，徒搏獨殺，挾師豹，拖熊螭，頓犀牦，曳豪罴，超迥壑，越峻崖，蹷巉岩，巨石隤，松柏仆，叢林摧，草木無余，禽獸殄夷。。，。

不此之罪而彼之疑，何其詭邪！論曰：百家之言政者尚矣。。，。！”其詩曰：《明堂詩》：于昭明堂，明堂孔陽；聖皇宗祀，穆穆煌煌。。，。；廣宗殇王萬歲，于永元五年被封，分巨鹿爲國。。，。

永平初，顯宗舅新陽侯陰就慕晖賢，自往侯之，晖避不見。。，。通曉七政，解說五典，這點臣子不如議郎王暢。。，。租入有余，請裁減食邑睢陽、谷孰、虞、蒙、甯陵五縣，歸還其余所食四縣。。，。、卓嘗遣軍至陽城，時人會于社下，悉令就斬之，駕其車重，載其婦女，以頭系車轅，歌呼而還。。，。後來王成去世，李燮以禮送葬，感激他的舊恩，設了上賓牌位，四時祭奉他。。，。

但是災禍妖異仍然出現，人心仍不安定的原因，大概是由于提拔賢良罷免庸才，施用刑罰處分罪人還有不合情理的地方。。，。既無益聖德，複使吾黨蒙其讪議。。，。暢立三十四年薨，子節王稚嗣，無子，國除。。，。第二年，燒當羌中的號多種等投降，又得以回到令居，通河西路。。，。”張綱以天地爲約，指日月發誓，張嬰深受感動，于是告辭回營地。。，。永元初，國傅何敞上疏谏康曰：蓋聞諸侯之義，制節謹度，然後能保其社稷，和其民人。。，。

梁商病重時，皇上親自去看望他，問他有什麽話要留下來，回答說：“人之將死，其言也善。。，。王符後來一直未再任職，在家中去世。。，。陳鹹生性仁厚寬恕，常告誡子孫說：“爲他人審議刑法，一定要從輕判處，即使有百金之利益，也要謹慎而不判重刑。。，。然而我們愚笨的心理還是有所考慮。。。夏天，段頰獨自進軍，到離羌人駐紮的凡亭山四五十裏的地方，派遣田晏、夏育率領五千人占據山頭。。，。、

朝廷不能討，遂就拜魯鎮夷中郎將，領漢甯太守。。，。瓒乃簡募銳士數百人，因風縱火，直沖突之。。，。田豐以既失前幾，不宜便行，谏紹曰：曹操既破劉備，則許下非複空虛。。，。時，太山臧霸等攻破莒城，許布財幣以相結，而未及送，布乃自往求之。。，。

像熊、鳥那樣動作，雖然是延生之術，但不是治療傷寒的辦法；呼吸吐納，雖然是延年之道，但不是接續斷骨的膏藥。。，。；、”衛羽出去後，便飛馳來到定陶，關閉城門收捕單匡的賓客親信官吏四十多人，六七天內，查出他貪汙的錢五六千萬。。，。帝殊不悟，方诏陶次第《春秋》條例。。，。谏議大夫呂勃認爲依廟禮定規左昭右穆，讓殇帝在前而順帝在後。。，。由于黨人事件被禁锢，死在家裏。。，。勢政者欲令瑜依違其辭，而更策以它事。。，。