[5]淮北衆多盜賊大都請命于南唐，南唐主派神衛都虞候皇甫晖等領兵一萬人從海州、泗州出來招撫接納他們。。，。、後漢高祖說：“這些胡虜將遁逃，是虛張聲勢罷了。。，。”　　[13]戊辰（二十七日），後周世宗對侍從大臣說：“各道盜賊很多，討伐搜捕終究不能絕迹，是由于曆朝另外命令使臣巡視檢查，致使藩鎮主帥、州守縣令都不再努力。。，。、　　[8]吳蔣延徽敗閩兵于浦城，遂圍建州，閩主遣上軍使張彥柔、骠騎大將軍王延宗將兵萬人救建州。。，。、

　　[9]辛巳（疑誤），北京太原留守李德派遣牙校率領吐谷渾酋長白承福入京朝見後晉高祖。。，。劉铎聞麻遁去，舉邢州降；懷讓詐雲巡檢，引兵向邢州，铎開門納之，懷讓殺铎，以克複聞。。，。；上路以後，後周世宗問宰相：“愛卿等送他了嗎？”回答說：“送到京城南面，安審琦深深感激皇上的恩德。。，。？　　[5]戊寅，蜀主尊母李氏爲皇太後，太後，太原人，本莊宗後宮也，以賜蜀高祖。。，。　　[19]辛未（十五日），劉知遠登皇帝位。。，。

及思绾據長安，肅閑居在城中，思绾數就見之，拜伏如故禮。。，。”于是命令衆將各自退保堅守，不得擅自出擊後周軍隊。。，。　　契丹主入門，民皆驚呼而走。。，。話已在此說盡，不再贅述；倘若說還不行，請從此決絕。。，。；有人說：“希望陛下幾十年都不用兵，可以實現小康了。。，。始，弘肇攻澤州，刺史翟令奇固守不下。。，。

”　　[4]盧損作爲後晉朝廷的冊禮使到達福州，閩主王昶稱說有病，不予接見，命他的弟弟王繼恭主持招待晉使。。，。　　弘肇爲人，沈毅寡言，禦衆嚴整，將校小不從命，立撾殺之；士卒所過，犯民田及系馬于樹者，皆斬之；軍中惕息，莫敢犯令，故所向必克。。，。；蘇州營田指揮使陳滿言于丞相吳程曰：“周師南征，唐舉國驚擾，常州無備，易取也。。，。　　[9]閏月，以左谏議大夫唐、膳部郎中·知制诰陳義皆爲給事中，充樞密直學士。。，。、”　　後周世宗命令宋太祖皇帝兼程而行襲擊清流關。。。下令去帝號，稱國主，凡天子儀制皆有降損，去年號，用周正朔，仍告于太廟。。，。

　　知遠微時，爲晉陽李氏贅婿，嘗牧馬，犯僧田，僧執而笞之。。，。現在國家三路用兵，都沒有成功。。，。他的失誤是，違背了先君的意志，斷絕了兩國的交歡。。，。　　[14]漢中宗既立，國中議論。。，。以趙延壽爲河東道南面行營招討使，以翰林學士張砺爲判官。。，。自以晉世嘗爲上將，有戰功，素好施，得士卒心。。，。

群臣言：“義祖諸侯，不宜與高祖、太宗同享，請于太廟正殿後別建廟祀之。。，。、、昭達既誅，奪仁俊官，幽于東府。。，。、

延魯自禮部員外郎遷中書舍人、勤政殿學士，江州觀察使杜昌業聞之，歎曰：“國家所以驅駕群臣，在官爵而已。。，。、　　唐諸將請據險以邀周師，宋齊丘曰：“如此，則怨益深。。，。舊制，田稅每斛更輸二升，謂之“雀鼠耗”，章始令更輸二鬥，謂之“省耗”；舊錢出入皆以八十爲陌，章始令人者八十，出者七十七，謂之“省陌”；有犯鹽、礬、酒曲之禁者，锱铢涓滴，罪皆死；由是百姓愁怨。。，。；、”景延廣便讓屬吏記下他的話交給喬榮，喬榮就拿著證據把情況都告訴了契丹主。。，。

等到群賢畢集，政事理順，財用充足，士民歸附，然後起兵而使用他們，千秋功業沒有不成功的了！對方的人民看到我方有必定取勝的形勢，知道內部情況的就願意當間諜，熟悉山川地理的就願意當向導，民心已歸附，那麽天意也必然會順從了。。，。！　　後梁，後唐以來，士民中因爲奉派出使或被俘掠而在契丹的，全部派人把他們贖回送回家中。。，。

有人說：“營田中有肥沃富饒的，不如賣掉它，可以得錢數十萬缗來充實國庫。。，。　　[29]戊子，吳越王弘佐納妃仰氏，仁诠之女也。。，。　　[47]壬辰（二十九日），太後開始上朝，任命王峻爲樞密使，袁爲宣徽南院使，王殷爲侍衛馬步軍都指揮使，郭崇威爲侍衛馬軍都指揮使，曹威爲侍衛步軍都指揮使，陳州刺史李谷臨時兼管三司。。，。契丹主坐大奚車中，令其衆曰：“晉軍止此耳，當盡擒之，然後南取大梁！”命鐵鹞四面下馬，拔鹿角而入，奮短兵以擊晉軍，又順風縱火揚塵以助其勢。。，。！

十一月，丁酉，以李守貞權知幽州行府事。。，。　　南唐主下诏，令百官討論把徐、李二姓的先人合起來同受祭享的禮制。。，。、帝因高平之戰，始知其弊，癸亥，謂侍臣曰：“凡兵務精不務多，今以農夫百未能養甲士一，柰何浚民之膏澤，養此無用之物乎！且健懦不分，衆何所勸！”乃命大簡諸軍，精銳者升之上軍，羸者斥去之。。，。！

　　[30]癸巳（初八）吳主楊溥下诏，使齊王徐知诰設置百官，以金陵府爲西都。。，。帝遣內養脫觇郭威，威獲之，以表置脫衣領中，使歸白帝曰：“臣昨得诏書，延頸俟死。。，。”王從之，移書谕洛陽文武士庶，惟朱弘昭、馮兩族不赦外，自馀勿有憂疑。。，。、　　[2]丙寅，右仆射兼中書侍郎、同平章事和凝罷守本官；加樞密使、戶部尚書馮玉中書侍郎、同平章事，事無大小，悉以委之。。，。；、向使高祖用濤言，事安至此！”彥澤大笑，命酒飲之。。，。！　　[5]二月，庚辰（初三），後晉左散騎常侍張允上書《駁赦論》，他認爲：“帝王遇到頻繁的天災便應實行大赦，稱作修德。。，。