兄虔亦知名，汝南人稱平輿淵有二龍焉。。，。爲形勢所逼虛意應付權奸，揮霍錢財救助朋友。。，。論曰：“天命符驗，可得而見，未可得而言也。。，。吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤渑之間，大言于道傍曰：“明府摧折虐臣，選德報國，如其獲罪，足以垂名竹帛，願不憂不懼。。，。度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章爲“八廚”。。。、又在位素餐，尚書怠職，有司依違，莫肯糾察，故使陛下專受谄谀之言，不聞戶牖之外。。，。

今之墨绶，猶古之諸侯，拜爵王庭，輿服有庸，而齊于匹豎，叛命避負，非所以崇憲明理，惠育元元也。。，。球又賂其部主使加毒害，所賂者反以其情戒邕，故每得免焉。。，。

濟北惠王劉壽母申貴人，穎川人，世代爲二千石吏。。，。遠取之于物，則樹的果實在天上，根莖在地下。。，。時隗囂已據四郡，遣使請延，延不應。。，。服喪之後，被征拜爲少府、大鴻胪，他都堅辭不受。。，。、”禮制，是規範尊卑的等差，明確上下關系的法則呀。。，。

自己說：“事情成功，就雄據天下；不成功，守在這裏也足以養老。。，。；天子下诏派光祿大夫持節到祠堂吊唁，按規定贈送葬橙用物，加賜列侯印帶，按諸侯之禮葬在泾。。，。老百姓的身家性命危如累卵，其警惕之意不離于心，恐懼之言不離于口。。，。隗囂滅後，隴右不安，乃拜晔爲天水太守。。，。左雄總是閉門不納，不跟他們交結往來。。，。真是做到極致了，忠臣的一顆爲國之心呀！回過頭來看胡廣、趙戒之流，就是糞土一堆了。。，。！、

會南夷反叛，以植嘗在九江有恩信，拜爲廬江太守。。，。況且由于殷纣的殘暴，伯夷不食周粟而死，仲尼稱贊他的賢德。。，。胡廣才智謀略深厚，完全可以去除煩瑣之事，希望能加以選擇，整頓綱紀頹敗的習俗，使百姓有所約束遵守善道，有所鼓勵和信仰。。，。賈翊說：“我這主意不過是救命之計，哪有什麽功勞！”堅決推辭纔作罷。。，。！可不煩方寸之印，尺帛之賜，高可以滌患，下可以納降。。，。天子覽書悲恸，從太後出幸津門亭發哀。。，。

中常侍侯覽果遣諸生赍書請之，並求假鹽稅，積日不得通。。，。今亦宜顧省政事，有所損阙，務存質儉，以易民聽。。，。

單于複自將七八千騎迎攻，圍慬。。，。九歲時，能作文章誦詩作賦，長大後，便博覽古籍，九流百家之言論，沒有不作深入研究的。。，。袁尚、袁熙與烏桓迎戰曹操，戰敗而逃，與幾千親兵投奔遼東的公孫康。。，。、

靈帝立，他與太傅陳蕃參錄尚書事，重叉恢複過去的封國。。，。于是發派天下精兵，博選將帥，任命皇甫嵩爲左中郎將，持節，與右中郎將朱儁，共發派五校、三河騎士及招募來的精壯兵勇，合四萬余人，皇甫嵩、朱儁各率一軍，一同討伐穎川黃巾。。，。、時黃巾群賊處處飙起，而青部殷實，軍革尚衆。。，。”遷郭躬爲廷尉正，後因違法被免官。。，。”趟岐平日就知道孫嵩的名字，即把事實原委都告訴了他，于是一起回了家。。，。常稱曰：“臣子同貴，若之何不厚！”先是司徒韓演在河內，志在無私，舉吏當行，一辭而已，恩亦不及其家。。，。！

如蒙采錄，使身首分裂，異門而出，所不恨也。。，。高皇帝有約：非劉姓不封王，非有功不封侯。。，。國家沒有安定，臣誠然感到羞恥。。，。按禮爲人之後就要盡人子之禮，如今陛下以桓帝爲父，怎能不把太後當作母親呢？《援神契》上說：“天子孝順，四夷和平。。，。？

虞以恩厚得衆，懷被北州，百姓流舊，莫不痛惜焉。。，。橋玄召他來授以吏職，他聲稱有病不接受。。，。願上惟先代成敗之誡，下思逐兔分定之義。。，。