因此藉田之耕作，起自孝文帝；推舉孝廉，始于孝武帝；郊祀禮制，制定于元帝、成帝之時；明堂、辟雍、靈台的秩序，完備于顯宗之時；大臣服完喪期，在陛下時期完成。。，。；、融才高博洽，爲世通儒，教養諸生，常有千數。。，。”因此常常告誡妻子兒女，如果遇到飛來橫禍，不要安葬，希望能用區區腐朽的身體使朝廷覺悟。。，。

帝將誅窦氏，欲得《外戚傳》，懼左右不敢使，乃令慶私從千乘王求，夜獨內之；又令慶傳語中常侍鄭衆求索故事。。，。；女魃退走應龍就翺翔，大鼎聲響幹戈就止息；盛夏濕熱的氣候來臨鹑火就退而棲止，冬天寒冰凍緒鼌鼌就會伏藏。。，。；窦武輔佐朝政後，常有誅滅宦官的念頭，太傅陳蕃也一向有這種打算。。，。胡騰上奏說：“對于天子來說，整個國家役有內外之別，車駕所到之處，就是京師。。，。當時鮮卑侵犯邊塞，段頰立即率領部下飛奔前往抗擊。。，。

現在做了天子，威權不能用于一個縣令嗎？”皇帝笑著說：“天子與一般百姓不一樣。。，。？郭汜爲後將軍，樊稠爲右將軍，張濟爲鎮束將軍，都封列侯。。，。

晊與牧勸瑨收捕汎等，既而同赦，晊竟誅之，並收其宗族賓客，殺二百余人，後乃奏聞。。，。”于是叫他回去向父親道歉，並把衣服贈送給他。。，。而且在秦將滅亡之時，正谏之士被誅，阿谀之人受賞，好言止于忠臣之舌上，國命出于讒人之口，使間樂擅權于鹹陽，趙高被授爲車府令。。，。李膺對他說：“孟子認爲‘人如無是非之心，非人也’。。，。

當初，曹操的父親曹嵩到琅邪避難，此時陶謙的部將守陰平，士兵貪圖曹嵩的財寶，于是襲擊殺了他。。，。”堅曰：“明公親帥王師，威振天下，何恃于卓而賴之乎？堅聞古之名將，杖钺臨衆，未有不斷斬以示威武者也。。，。？處累卵那樣危險的境地，卻希圖泰山那樣的安穩；做目光短淺之事，卻想得傳世之功績。。，。；

董卓聞紹起山東，乃誅紹叔父隗，及宗族在京師者，盡滅之。。，。禮天拜地祭山川，極盡求祀之所用，采集遊童快樂的歌谲，編次隨從侍臣的頌揚之辭。。，。有人問他緣故，許劭說：“太丘道術廣博，廣博就使人難以照應周全；仲舉性情嚴厲，嚴厲則少有人能與之交往。。，。；延平元年，遷太尉，與太傅張禹參錄尚書事，數受賞賜，甚見優寵。。，。