他的父親李承休，是唐朝吳房縣的縣令。。，。本性形成于天，而處世要合于道義。。，。劉根又傳呼來四五十個穿紅衣的兵，帶著刀劍，推著一輛車，從壞了的牆進了大廳，然後那面牆又恢複了原狀。。，。得道的四百年傳一次，成仙的四千年傳一次，成爲仙中的真人就四萬年才傳一次，升爲太上君的四十萬年才能傳一次。。，。或數聞推問，有人答對，及聞鞭撻之聲，而悉不見其形，及地上時時有血，莫測其端也。。，。

縣令的弟弟叫幹寶，是晉朝的著作郎，由于他的哥哥複活，他爲亡父殉葬的小妾也死後複活而十分感動，就寫了著名的《搜神記》，這部書很轟動地流傳開了。。，。信中之樂，不減商山；但不得深根固蒂，爲摘下耳。。，。；病情呈現在表面，病變動卻在形體內。。，。雲："某師姜玄辨，至德中，于九龍觀舍力焚香數歲，因拾得殘缺經四五紙，是太上役使六丁法，咒術備足，乃選深山幽谷無人迹處，依法作壇持咒，晝夜精勤。。，。

大約走了一百多裏，便無路可走，只是峰巒疊嶂，高峭入雲。。，。墨子解下自己的衣帶放在桌上假設是宋國的都城，又摘下頭巾假設是宋國守城的士兵和武器，公輸般就擺布他攻城的武器和戰術。。，。以出六甲之文曰："弟子何昌言：向奉使绛河，攝南真七元君檢校群龍猛獸之數，事畢授教。。，。

等到使者回來一問，使者並沒發覺，遞上奏章的時候，封函上的題字和印章和原來一樣。。，。升食桃畢，陵乃臨谷上，戲笑而言曰："趙升心自正，能投樹上，足不蹉跌，吾今欲自試投下，當應得大桃也。。，。經過十年後回來時，從前去的那些人，有的升天不歸，有的托形假死，能夠返還的僅有四五人，才得到這種石頭。。，。後常有隱者八人，容服甚異，來過鄭家，數自言仙法嚴備，事無不至。。，。"指其觀曰："吾居此，頗能相訪否？"既去。。，。？時中元日，番禺人多陳設珍異于佛廟，集百戲于開元寺。。，。

時天師得黃帝龍虎中丹之術，丹成服之，能分形散影，坐在立亡。。，。人們窺視他，只見雲氣蓊郁，不見他的身體。。，。這天夜裏月光很明亮，兩個人徐徐走到院子裏。。，。如此三百余年，顔色不老，人怪之。。，。唐開元中，謂弟子司馬煉師曰："陶弘景爲嵩山伯，于今百年矣。。，。遠近之人，奉事者千余家，竟不知其所修之道。。，。

這時忽然有個道士與老太太相遇，這個道士說："樊姑這些時何處來？"互相都很感慰喜悅。。，。？（出《仙傳拾遺》）　　唐代吏部侍郎韓愈的外甥，忘了他的姓名。。，。廊廟咫尺易致，馬周、張嘉貞，可以繼踵矣。。，。、