道士前曰："吾子之心，喜怒哀懼惡欲皆忘矣，所未臻者愛而已。。，。從前因理國勞倦，在這座山養生修道，總想誘導教化後進之人，使世人知道沒有不可教化的人。。，。大期九千九百年，小期三千三十年，而此運所當，聖人也不能消除災殃，如今大災還沒有，然而唐代是小陽九的開始，計算將來甲申年，百六將逢了。。，。其余諸如追趕嶽神、呼風喚雨、烹煮龍肉、剪除妖僞等靈驗之事，全都在他的傳記裏，這裏不作詳細記錄。。，。、

又入門，複有甲士，升階至大殿。。，。法事畢，仍藏金于山中，謂司戶曰："君一房免禍矣。。，。臨別的時候，我拜辭說：'不知道老神仙的姓名，希望老神仙告訴我。。，。"于是留下《仙樞龍席隱訣》五篇，篇中隱語較多，女郎又對趙旭加以指點、驗證，趙旭很快就完全明白了。。，。、王旻雖然擅長服食藥餌，卻常常喝酒喝個不停。。，。王十八說："你的病馬上就好，暫且把那藥還回來。。，。

畭亦不敢久住，攜桃核與經而歸。。，。（出《神仙傳》）　　尹思字小龍，安定人。。，。（出《宣室志》）　　一說：唐長慶初，山人楊隱之在郴州，常尋訪道者。。，。比及百年，阿母必能致汝于玄都之墟，迎汝于昆阆之中，位以仙官，遊于十方。。，。當時河南汝南有個當市掾的人叫費長房，忽然看見壺公從遠方來到街上賣藥。。，。

上帝又作凝虛殿，派我們編纂大型套曲。。，。（出《談薮》）　　北齊新野人庾诜，自幼父母雙亡，以勤奮讀書當作自己的職業，對于玄學、天文、數算等學問，都有很深的造詣。。，。、當時廬山下有一個中了邪風病的人，多年醫治無效，只是等死了。。，。玉蘭産生出經書而得道，當在靈真飛升之後，三國紛爭之時。。，。忽閑步杖策，逍遙田畝蹊隧之傍，聊自怡適，聞藂林間，有人相與言曰："中山劉商，今日已賜真術矣，蓋陰功笃好之所感乎。。，。她聽說你修道努力極了，將派真官降臨向你傳道，你應當更加努力修行啊。。，。

龍神祠廟，祭祀的管理，都受洞府統管。。，。何必把他拒之門外呢？"于是門才又開了，讓他倆進去。。，。？到王屋山隱居，從不曾放下手中的書。。，。

人們都不認識壺公，他賣藥不許還價，他的藥服後不管什麽病都能治好。。，。"複閉目，與法善騰虛而上，俄頃還故處，而樓下歌吹猶來終。。，。白幽求進退不得，左右衆龍虎又一刻不停地看著白幽求。。，。那人就端來一碗水，從胳膊後面一個青布袋裏用匙舀出一點藥粉和在水裏，讓劉法師喝下去，劉法師覺得那水特別香甜，喝下去立刻不渴也不餓了。。，。　　其後張世安也在這座山得道，白日升天。。，。道士所談，自秦漢曆代事，皆如目睹。。，。

因與友人數輩會宿，語及靈怪，始以其事說于人也。。，。夜光至禦前奏曰："不知張果安在乎，願視察也。。，。"遂下诏曰："恒州張果先生，遊方之外者也，迹先高尚，心入窅冥。。，。

蕭穎士對他很恭敬，也感到詫異。。，。而世之儒者，不知神丹之事，多作陰陽注之，殊失其旨矣。。，。良久，忽謂王曰："某止此一杯，醉矣。。，。對曰："陛下玉書金格，以簡于九清矣；真人降化，保國安人，誠宜習唐、虞之無爲，繼文、景之儉約，卻寶劍而不禦，棄名馬而不乘，豈可以萬乘之尊，四海之貴，宗廟之重，社稷之大，而輕狥小術，爲戲玩之事乎？若盡臣術，必懷玺入人家，困于魚服矣。。，。；？、

治病，困者三日（日原作月，據明鈔本改），微者一日愈。。，。少頃，于水中見一道士，長才及寸，負囊拄杖，敝敝而行。。，。士人上岸後，見岸邊有個女人在洗藥，就向那女人打聽他們都是些什麽人。。，。

"周寶就下令爲那個女子改葬，安排車輛聲樂去送她，周寶與他的同僚和下屬官員登上城樓觀望送葬的隊伍。。，。仙郎獨邀青童君，結情羅帳連心花。。，。

貴妃很愛惜我，常讓我在繡嶺宮獨自跳《霓裳舞》。。，。等到看左玄的帽子，簪已經沒有了。。，。杭州府派人挖開馬自然的墳墓，打開棺材一看，棺材裏竟然只有一根竹枝而已。。，。陳尉家于今世世存錄王君手書，並符傳于小箱中。。，。