叔伯弟弟彰聖都指揮使石敬威自殺。。。請您嚴陣等待我的信號；我率領精銳騎兵先攻擊西山下的敵軍，如獲小勝就舉起黃旗，大軍再合力攻擊，打敗敵軍是必定的。。，。；某夜，叩門謊稱有緊急文書傳遞到來，符彥超出來辦事，這兩個奴仆殺了他，接著便用符彥超的名義召見諸將，有不聽從他們的，往往殺掉。。，。而燕王擅自知南朝軍國，豈理邪！”下令：“延壽親黨，皆釋不問。。，。！　　[12]當初，柴克宏爲宣州巡檢使，開始到達時，城牆、護城河長年失修，戰備器具都有損缺，官吏說：“自從田、王茂章、李遇相繼叛變，後來的人沒有敢修治城池器械的。。，。、庚申（初八），追上南唐軍隊，邊打邊進，金鼓的聲音傳到周圍數十裏。。，。

以副使張從恩爲宣徽使，直學士·倉部郎中司徒诩、工部郎中顔並罷守本官。。，。、　　南唐主诏令陳覺流放蕲州，馮延魯流放舒州。。，。劉知遠聞之曰：“中國疲弊，自守恐不足；乃橫挑強胡，勝之猶有後患，況不勝乎！”　　[5]二月，壬辰朔（初一），後晉出帝北征來到滑州，命令安審琦屯駐邺都。。，。；！

戊寅（十二日），王延政率領兵卒要進攻吳行真的營寨，還未等到建州兵涉水過來，吳行真和將士就棄營逃走，死亡達萬人。。，。這就是我之所以速戰而勝的道理，不能用誰勞誰逸的通常的道理來衡量了。。，。

　　甲午，發近縣丁夫城鎮淮軍，爲二城，夾淮水，徙下蔡浮梁于其間，扼濠、壽應援之路。。，。、李的部兵一千多人拿著白色棍棒進攻應天門，攻不下來，焚燒了啓聖門，奪取了李的頭投奔吳越。。，。　　[14]帝既與契丹絕好，數召吐谷渾酋長白承福入朝，宴賜甚厚。。，。　　[6]後漢高祖自從魏王劉承訓去世，過于悲傷哀痛，甲子（十四日），開始發病。。，。

　　[15]後周世宗诏令因法律條令文字古奧艱深難以明白，格式、敕令繁雜衆多互爲統一，命令禦史知雜事張等訓诂诠釋，缜密編定爲《刑統》。。，。、教習歲余，村民不閑軍旅，竟不可用；悉罷之，但令七戶輸錢十千，其铠仗悉輸官。。，。；

時帝體不平，將行郊祀，而殷挾震主之勢在左右，衆心忌之。。，。　　北漢主見周軍少，悔召契丹，謂諸將曰：“吾自用漢軍可破也，何必契丹！今日不惟克周，亦可使契丹心服。。，。！庚寅（二十二日），查文徽到福州，吳越國知威武軍吳程派遣數百人出城假裝迎接。。，。　　[10]三月，辛未（初二），後周在李晏口設置靜安軍。。，。癸酉，徙建立爲昭義節度使，進爵韓王；以建立遼州人，割遼、沁二州隸昭義，徙建雄節度使李德爲北都留守。。，。；、　　[33]閏月，唐清源節度使兼中書令留從效遣牙將蔡仲衣商人服，以絹表置革帶中，間道來稱藩。。，。

李弘義認爲泉州原隸屬于威武軍，因王繼勳致信用對等禮儀而大怒。。，。又召前節度使、刺史等升殿谕之，分遣使者帥騎收捕等親戚、黨與、從，盡殺之。。，。、　　[50]鎮州、邢州奏報：“契丹主率領數萬騎兵入侵，攻打內丘，五天沒有打下來，死傷很多。。，。、當時天下著大雪，郭威解下身上的紫袍給範質穿上，令他起草太後诰令，迎接新國君的禮儀規則。。，。　　[34]帝患天雄節度使楊光遠跋扈難制，桑維翰請分天雄之衆，加光遠太尉、西京留守兼河陽節度使。。，。、　　[7]鳳翔節度使兼侍中潞王從珂，與石敬瑭少從明帝征伐，有功名，得衆心；朱弘昭、馮位望素出二人下遠甚，一旦執朝政，皆忌之。。，。；、

戊寅（二十日），南唐軍隊乘勝進攻福州西關。。，。楊光遠上奏說他自己要投水而死，後晉高祖知道其原因，但是懼怕楊光遠的強悍，不敢究問；後晉高祖因爲範延光之死而停止上朝，追贈他爲太師。。，。；　　[33]十一月，庚寅（初十），後晉朝廷在顯陵安葬聖文章武明德孝皇帝石敬瑭，廟號爲高祖。。，。

契丹主把軍帳移到柳林，流動的騎兵過了石會關，還沒有遇到唐兵。。，。王殷屢爲洪建請免死，郭威不許。。，。人們議論認爲每年運送缯帛給他們叫作耗蠹，有所卑恭謙遜叫作屈辱。。，。　　[39]文州都指揮使成延龜把全州軍民歸附于蜀國。。。

陛下新即位，所任者何人，而頓與群臣謝絕？臣老矣，不複得奉顔色。。，。？甲戌，太後令潞王宜即皇帝位；乙亥，即位于柩前。。，。；　　[15]乙卯（初二），後漢高祖到達新安，西京留守各司的官員都來迎接。。，。聞契丹將高谟翰先已引兵潛出，威遣梁漢璋將二千騎追之，遇契丹于南陽務，敗死。。，。

　　[15]冬季，十月，己酉朔（初一），明宗再派李存赴成都，凡是在劍南的將吏，從節度使、刺史以下的官員，聽憑孟知祥差派任命後，向朝廷奏報即可，朝廷不再另行任命別人；只是不讓戍兵的妻子去戍所，然而對那些兵衆也不再征召東還。。，。；、　　[37]閩主曦嫁其女，取班簿閱視之；朝士有不賀者十二人，皆杖之于朝堂。。，。；　　太子弘冀在東宮多不法，唐主怒，嘗以杖擊之曰：“吾當複召景遂。。，。　　[32]唐主欲遂居江都，以水凍，漕運不給，乃還；十二月，丙申，至金陵。。，。；　　閩主用陳守元言，作三清殿于禁中，以黃金數千斤鑄寶皇大帝、天尊、老君像，晝夜作樂，焚香禱祀，求神丹。。，。、楊思恭由于善于聚斂民財而獲得寵幸，增收田畝山澤的稅賦，乃至于魚鹽蔬果，沒有不加倍征收的，閩國人稱他爲“楊剝皮”。。，。