桓帝時，發生了黨锢的事情，外黃代理縣令陳留人張升離任回家鄉，路上遇到朋友，就一同拔了些草鋪在地上坐在上面說話。。，。又令各乘土船，約能浮者，當以爲君。。，。文王于是統率西戎，征討背叛殷商的國家來事奉纣王。。，。列侯原有行人、洗馬、門大夫，共五位官職。。，。、求後合朔，加度二十九，加分四百九十九，分滿蔀月得一度，經鬥除二百三十五分。。，。上天將雍州給予劉玄，劉玄不能引持綱紀，保管疏忽，招來賊寇，又使雍州落入赤眉手中。。，。

孫堪的事迹和周澤相似，所以京師的人稱他們爲“二穉”。。，。將熄滅時，分裂成十余顆，像火燒過留下的遣迹。。，。

登瑤台以回望兮，冀彌日而消憂。。，。三十一年五月癸酉日月終，日食，當時太陽運行至柳宿五度處，是象征京城的星宿。。，。《五行傳》曰：“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直。。，。乾乾日{曰矢}，不敢荒甯，涉危曆險，親巡黎元，恭肅神祇，惠恤耆老，理庶遵古，聰允明恕。。，。漢承秦制，用而弗改，故加之以雙印佩刀之飾。。，。三年，涼州刺史孟佗派從事任涉率領敦煌的五百士兵，與戊部司馬曹寬、西域長史張晏，統領了焉耆、龜茲、車師前部和後部的人馬，共有三萬多人，征討疏勒，進攻桢中城，四十多天未能攻克，只好率兵退去。。，。、

雖弛張趣舍，時有未純，于刻情修容，依倚道藝，以就其聲價，非所能通物方，弘時務也。。，。帝劉之九，會命岱宗，誠善用之，奸僞不萌。。，。若有逆謀，爲吏所捕，而獄狀未斷，悉以賜有功者。。，。史官用太初鄧平術，冬至之日，日在鬥二十一度，而曆以爲牽牛中星，先立春一日，則四分數之立春也，而以折獄斷大刑，于氣已迕，用望平和，蓋亦遠矣。。，。至建安二十五年春，黃龍複見谯，其冬，魏受禅。。，。三年，京城及郡國三十六處大風拔起樹木。。，。

延光元年，中谒者亶誦亦非《四分》庚申，上言當用《命曆序》甲寅元。。，。夏康王、周宣王，都是由衰微轉爲興盛，役聽說重封泰山。。，。、孝章皇帝依據《保幹圖》中‘每三百年曆法應當有所改變’的說法，就行用了《四分曆》。。，。然而無名者希望藉助道術出名，皇帝通過禮待他們得到衆心。。，。

冉見奂車徒駱驿，遂不自聞，惟與弟共辯論于路。。，。臣謹案：前對言冬至日去極一百一十五度，夏至日去極六十七度，春秋分日去極九十一度。。，。韓謊博通《五經》，尤其擅長圖錄谶緯之學。。，。如果還不能做到，那麽最好放棄交河城，收聚鄯善等國的人，讓他們全部進入邊關，這是下策。。，。其母撫之曰：“元伯，豈有望邪？”遂停柩移時，乃見有素車白馬，號哭而來。。，。？

凡一終，三百九十八日有萬四千六百四十一分，行星三十三度與萬三百一十四分，通率日行四千七百二十五分之三百九十八。。，。”劉鹹這纔放他出來，推舉他爲方正。。，。守宮把座席安排在樂器的南邊，面向北以束爲上，象征端正德行的正德席，設在鼓的南側面向西，命令測量日影的官員在東北方。。，。