誠術以百三十五月月二十三食爲法，乘除成月，從建康以上減四十一，建康以來減三十五，以其俱不食。。，。北部的敵衆認爲南部被漠厚待，又聽說每年都有幾千人被俘獲投降。。，。二年六月，京都及郡國四十大風拔樹。。，。

然而由于弦的松緊張力而造成的音高偏差，不以律管來校定又難以標准。。，。竊見故公車司馬令謝該，體曾、史之淑性，兼商、偃之文學，博通群藝，周覽古今，物來有應，事至不惑，清白異行，敦悅道訓。。，。、夫恤民救急，雖成郡列縣，尚猶充之，況障塞之外，未嘗爲民居者乎！守邊之術，李牧善其略；保塞之論，嚴尤申其要。。，。；！《元命苞》、《乾鑿度》皆以爲開辟至獲麟二百七十六萬歲；及《命曆序》積獲麟至漢，起庚午蔀之二十三歲，竟已酉、戊子及丁卯蔀六十九歲，合爲二百七十五歲。。，。；、杜笃認爲關中有山嶺和黃河作屏障，是先代皇帝的舊都，不宜改建洛陽，于是上書獻《論都賦》說：臣聽說知其所知，纔是真正的知道。。，。五年，朝廷任命劉虞爲幽州牧，劉虞懸賞招募人割下了張純的腦袋，北方各州這纔平定。。，。

建武年問，朝廷召他到尚書台，他拜見皇帝只報自己的名字，而未稱“臣”。。，。遏者引諸侯王立殿下，西面北上；宗室諸侯、四姓小侯在後，西面北上。。，。；、冬，廣漢塞外參狼種羌二千四百口複來內屬。。，。于寞各國都派兒子到朝中侍奉皇帝。。。後順、桓間，廣漢馮颢爲太守，政化尤多異迹雲。。，。、想飛不能夠，想叫不可得，擡起頭害怕碰上羅網，動一下腳擔心掉下陷阱。。，。

元和二年二月甲寅，制書曰：“朕聞古先聖王，先天而天不違，後天而奉天時。。，。張江的曾孫張國擔任郁林太守，遷廣漠，因而以封她爲姓。。，。那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？

句町縣有一種桄榔樹，可以做面粉，百姓靠此維持生計。。，。今誠術未有差錯之謬，恂術未有獨中之異，以無驗改未失，是以檢將來爲是者也。。，。丞和元年秋季七月，偃師縣蝗災。。，。不到五十年，龍將再次出現，這是應驗。。，。

”業曰：“丈夫斷之于心久矣，何妻、子之爲？”遂飲毒而死。。，。？、今天諒輔大膽親自祈求，假使到正午還不下雨，我請求以命抵罪。。，。元帝又設置戊己二校尉，在車師前王庭墾種荒地。。，。各任史官前後彼此相代，無不因襲成規，對曆法中有疑問的地方也習以爲常，很少有人能深入鑽研曆法；將所推定的弦望時刻與實測結果作一比較，就足以知道曆法精密與否。。，。；

群臣以次陳後，西上，畢位升壇。。，。既無尊嚴之儀，豈識上下之別！此爲胡狄起于毂下，而賊亂發于左右也。。，。！

玄又注小戴所傳《禮記》四十九篇，通爲《三禮》焉。。，。各路軍隊尚未會合，傳育的軍隊單獨推進。。，。到陽嘉元年，因湟中土地遼闊，又增設五部屯田，合起來有十部。。，。