若有生子不養，即斬其父母，合土棘埋之。。，。正籌劃治理黃河的事，浚儀令樂俊又上書說：“從前在武帝年間，人口衆多，都沿著河堤開墾種植，而瓠子河決口，尚且有二十多年，不會立刻就阻塞的。。，。後太守殷丹到官，訪問其故，嘗詣府具陳寡婦冤誣之事。。，。還有無胡須被誤殺的，以至于自己脫掉褲子證明不是宦官纔得以幸免。。，。第二年，張角反叛，海內鼎沸，皇帝想起劉陶的話，便封他爲中陵鄉侯，三遷至尚書令。。，。

而子弟群從，榮顯兼加，永平、建初故事，殆不如此。。，。、常歎曰：“坐上客恒滿，尊中酒不空，吾無憂矣。。，。

子憂朱泙曼之無所用，吾恨輪扁之無所教也。。，。公孫瓒仗恃自己的才幹和勢力，不愛惜百姓，專記別人的過失而不記別人的好處，一點小怨仇必定報複，州裹有德之士名聲超過他的，他必定加上罪名而殺害。。，。

于是開土遂廣，南接五領，北據漢川，地方數千裏，帶甲十余萬。。，。書奏，帝知其功可成，議欲給兵。。，。每次早上要去拜谒陵廟，常半夜就備裝，穿戴好衣冠等待天明；約束敕命下屬，不得與諸王車騎爭競。。，。；”李催等人認爲說得對，互相議論說：“京城不赦免我們，我們要以死相拼。。，。竊聞長水司馬武宣、開陽城門候羊迪等，無他功德，初拜便真。。，。、

這以前周舉等八使臣按察天下各州郡政情民生，多所揭發彈劾。。，。今蒙垂問，竭忠而笞，死而後已。。，。所有的谶書都說黃帝攻打蚩尤，然而《詩谶》偏偏認爲“蚩尤失敗，而後堯禀承天命”。。，。

李章和趙綱相對宴飲，不一會兒，親手用劍殺了趟綱，伏兵也將趟綱的隨從全部消滅，接著李章率騎兵趕到趙綱的土堡，突然襲擊，打敗了敵人，官吏百姓自此得到安甯。。，。今之從事，豈重于古之監軍哉！”曾等懼而從之。。，。！曹操後來在赤壁戰敗，劉備上書推舉劉琦做劑州刺史。。，。

到了長安之後，全都分門別類上呈。。，。美哉乎，季漢之名宗子也！若虞、瓒無間，同情共力，糾人完聚，稸保燕、薊之饒，繕兵昭武，以臨群雄之隙，舍諸天運，征乎人文，則古之休烈，何遠之有！陶謙字恭祖，丹陽人也。。，。！、

上天對于漢王朝，還是眷念不已，所以不斷顯示災變，用來提醒陛下。。，。又有天祿石渠，作爲典籍珍藏之處，天子讓那些從事諄諄教誨之事的元老，名儒師傅，在此講論《六藝》，孝證經傳之異同。。，。家貧沒書，常到洛陽市集中走動，閱讀那裹賣的書，看一遍便能背下來，于是博通衆流百家之言。。，。改立他們的國王，安定那裏的人民。。，。如今國內平靜，千裏之外沒有敵情，是將要遵循上德無爲而治之時，文官尚且可以合並省免，武官職位更不適宜新建。。，。

陛下處唐、虞之位，未行堯、舜之政，近廢文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，內積怨女，外有曠夫。。，。、韓遂聞之，乃率衆來欲和騰、傕，既而複與騰合。。，。、班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、正趕上中郎將度尚率救兵到來，陳球招募士卒，與度尚共同擊破斬殺朱蓋等。。，。

論曰：崔氏世代有美才，兼以沈浸典籍之中，于是成爲儒家文林之一。。，。瓒常與善射之士數十人，皆乘白馬，以爲左右翼，自號“白馬義從”。。，。

今複得備宰士，縱爲窦氏所害，誠所甘心。。，。蒼還國，疾病，帝馳遣名醫，小黃門侍疾，使者冠蓋不絕于道。。，。今之四公，唯司空劉寵斷斷守善，余皆素餐致寇之人，必有折足覆餗之凶。。，。以母老不宜遠遁，乃築土室，四周于庭，不爲戶，自牖納飲食而已。。，。