今長在土中，求死不得，故求于使君爾。。，。崔紹家裏經常供奉的神像，是一字天王，已經供了兩代。。，。試以盛馔，多其五味，令甚香美，值其往來之路，觀其食之否？"如其言，果來就食。。，。？昭仙觀前的五色煙霧，一個月才散去。。，。屋舍之北有一棵大楓樹，南面有一座孤立的山峰。。，。但是考慮到要許多勞力，就猶猶豫豫一直沒有定下來。。，。

迫而察焉，見任氏戢身匿于扇間。。，。仍即遣之，豁然複生，具爲家人說。。，。廳上有床、椅、幾、桌，好象官府，但沒有人坐。。，。、其女年方十四五，雖蓬發垢衣，而雪膚花臉，舉止妍媚。。，。

然君自南方回車，我再值君，必當昧其平生耳。。，。"不一會，雲雨漸漸散了，霹雳轉到蛇洞裏了，蛇死了幾十條。。，。任氏平時有事出門，進進出出或坐車或騎馬或坐轎或步行，沒有固定的地方。。，。

顔色和紋理象細碎的錦緞，光澤可以照人，敲打它有響聲。。，。他曾把珠子拿給一個對寶物有研究的人看，那人說："這是合浦那地方産的珍珠，擁有它，即使不做大官也會發大財的。。，。民婦就誘騙它走近前來，用裙子把它包了起來，招呼她的小姑來一起打它，然後擡著回到家裏。。，。

李旦本是道教祭酒，于是想放棄本法，信道教的人勸阻他，所以通達了兩種教。。，。乳母驚走出，柱下守燈婢子，悉是小蛇，燈火是蛇眼。。，。不多時有一個名叫馬沼的山人也獨自走上山來。。。"赤松子說："北方的大棗味道特殊，既可益氣又能安軀。。，。和他的十五六個同伴一起在野外走路，忽然遇上一只老虎攔在路上。。，。

（出《續搜神紀》）　　晉代太元年間，有個讀書人把女兒嫁到附近村子。。，。遂于襄陽見道士曰："吾師戴先生者，成人君子，嘗言有志者與之俱來。。，。

後來又來，這人拿來手巾，急忙地堵上口和鼻，所以不能再進到腦裏。。，。他覺得被鬼卒追捕後被帶到陰間的官府中，鬼卒沒讓他見閻王，先領他去見判官。。，。（出《國史補》）茶的名越來越多。。。其人亦送楊數百步，將別，楊愧謝之："不知即今再生之恩，何以爲報？"問其所欲，其人曰："或遺鳴砂弓，即相報也。。，。？那天晚上，來到城裏告別了朋友，一個多月之後便回到家鄉，就到洞庭察訪問。。，。胡璿後來做了幾個州的刺史才死去。。。

從這次到陰間去遊曆了和神國以後，古元之就對人間的世事人情看得越來越淡漠了，就連作官也覺得沒有什麽意思，就到處漫遊，遊山玩水，自己起了一個別號，叫"知和子"。。，。（出《廣異記》）　　唐代洛陽的思恭街，住著個唐參軍，性格正直，不太喜歡交往應酬。。，。"又拿一件黃披巾給師辯，說："披著這個到家，然後放在潔靜的地方。。，。

寺中的和尚用這三種樹的樹皮寫字，並且用樹葉書寫。。，。（出《黎州通望縣圖經》）　　黎州的通望縣，有個銷樟院，在縣府西一百步處。。，。明早，可以車騎載女，出東北行。。，。今日得以重生，都是你出的力呀。。，。天王讓崔紹在城門外先站一會兒，自己先走進去了。。，。

（出《冥雜記》，黃本作《冥祥記》，明抄本作《冥報記》）　　唐朝時，給吳王講授文學的師傅叫謝弘敞，是陳郡人。。，。"一會兒，隨從便拿來了床榻，飯桌、和帷幔，擺設好後，又擺滿了酒、菜、飯食。。，。、

葉如甘瓜，三百歲盡（"盡"原作"晝"。。，。有男子李黑，亦得還，便可爲伴，兼敕黑過俄鄰舍，令蔡仲發出，于是文伯作書與兒，俄遂與黑同歸。。，。