薛昭就跳牆進去，追捕他的人盡管東奔西走，也沒能找到他的蹤影。。，。崔甯又愁又怕，坐臥不安，不知該怎麽辦。。，。亦多玉童玉女，皆珠玉五色之衣。。，。他家裏很有錢，一向是州裏的豪富之家。。，。將要到中午的時候，果然有一個樣子如盧山人所說的人，叩門要求買米，生氣他不答應，就踢他的門。。，。其中有很多細節，不能全部記錄了。。，。

叟之來也，驿吏疑從相國而行，不之問；相國疑是驿中人，又不之诘。。，。；促召唐若水，與內臣赍诏，于江表海濱尋訪，杳無音塵矣。。，。遂于山趾化一泉，使禮奉之人，以其水盥沐，然後方詣道靜。。，。阿母既有念，必當賜以屍解之方耳。。，。（出《仙傳拾遺》）楊通幽，本名叫楊什伍，是廣漢郡什邠縣人。。，。

這個人應該在正月初七的中午到張道陵這兒來，張道陵事先就說了這人的面貌身材。。，。至十日求還，苦留半年，氣候草木，常是春時，百鳥啼鳴，更懷鄉。。，。他的兄長鄭冉和他手下的人都什麽也沒看見。。。現在我就把《五嶽真形圖》授給你，你要懷著最恭敬謹慎的誠意來供奉它，像供奉君主和父親一樣。。，。有時在馬廄中醉臥三天五天，有時出去到外面住宿。。，。

您只應當弘揚現在的功德，不要非分地代勞了。。，。李林甫睜眼一看，見來到一個大都城前。。，。歲久日深，毛發绀綠，不覺生之與死，俗之與仙。。，。然而你在富貴時要謹慎，四十年以後，就能驗證了。。，。如此移時，醒悟腫消，須臾平複。。，。"唐玄宗看了奏章感到奇怪，急忙下令豐厚地撫恤唐若山的家屬，催人把唐若水找來，讓唐若水和內臣們一起，拿著皇帝的诏令，在江邊海濱到處尋訪。。，。

道士們驚奇地說："往年有寺官李侯，在南海做護軍，曾拿兩支玉簪裝飾左右真人，到現在快要十年了。。，。風定，其傭打麥二人，乃遺在別村樹下，後亦不食，皆得長年。。，。有患腰腳駝曲，柱杖而來者，亦以竹柱杖打之，令放柱杖，應手便伸展。。，。諸貴人並欲詣子訓，子訓謂生曰："諸貴人謂我重瞳八采，故欲見我。。，。元君夫人蹋雲語，冷風飒飒吹鵝笙。。，。

法善來到後，玄宗便悄悄帶領他到樓下觀看，周圍的人誰也不知道。。，。然而人不知天地養育之恩，輕易地抛棄五谷和絲麻，使種地的農夫，紡織的婦女，身體勤勞而不能吃飽，力量用盡而不能禦寒，白白地勞作，竟無人愛惜，這本來是神明要責罰的，天地也不保佑了。。，。以此言之，王烈石髓，張華龍膏，得食之者，亦須累積陰功。。，。二更後，僧人因起，忽見寺門外大明，怪而視之，見老人所宿屋內，設茵褥翠幕，異常華盛。。，。藏幾淹留既久，忽念中國，洲人遂制淩風舸以送焉。。，。貞元九年，刺史李堅到任，自然禀告說："我住在城裏不方便，願依傍山石林泉。。，。

劉綱向盤子中唾一口唾沫，就變成了鯉魚。。，。"鄭冊讓坐，象再三推辭謙讓的樣子。。，。

老二是雍王李賢，他被立爲太子，中宗和睿宗常常不安，朝夕擔心害怕，盡管是在父母之前，也不敢直說，就作了《黃台摘詞》，讓樂府的歌手唱，想要略微感悟父母的主意，希望天皇天後能聽到。。，。夫得神仙之道者，劫運之災，陽九之數，天地淪毀，尚不能害；況兵刃之屬，那能爲害也？"異日，玄宗複以長生爲請。。，。；？至今見在，容鬓不衰，豈非俱餌天師之靈藥耳？申師名元也。。，。？

大都這種藥，經過十六個季節，已經成爲中品，就能使人長生。。，。"老人就從袖子裏掏出一串錢說："今晚先給你這些，明天中午我在西街的波斯府宅等你，你可別來晚了啊。。，。同郡有個太尉叫陳耽，專門爲王遠建了一座修道的專室，並早晚向他行禮叩拜，只說是向他祈福，並不說想跟他學道。。，。（出《宣室志》）　　唐朝太和年間，有個周生在洞庭山蓋房居住，時常用道術救濟吳楚貧民，人們普遍敬重他。。，。固當洗心虛邁，勤注理盡，心殚意竭，如履冰火，久久如此，仙道亦不隱矣。。，。

玄宗問道："這是什麽樂曲？"羅公遠說："是《霓裳羽衣曲》。。。？　　朱孺子　　朱孺子，永嘉安國人也。。，。

一日，就溪濯蔬，忽見岸側有二小花犬相趂。。，。丹成試之，抹于崖石上，頑石化玉，光彩瑩潤。。，。第二天，整一整衣襟虔誠地對楊雲外說："師丈，小子凡俗淺陋，關于神仙的事，雖然聆聽了他們的一些傳說，果真有這種事情嗎？"楊雲外回答說："有這種事情，我就是傳說的那樣人。。，。？道和妙得到之後，你的道行就增加了，憂慮就蕩散了，意念將慎重了。。，。有僧人泓師，長于陰陽曆算之術，與張敬之有舊交情，他跟張敬之說："侍郎您用不著再去要求列入三品。。，。老子出行以來，在中原一帶都沒有傳授過什麽，他知道令尹喜命中注定該得道，就在那裏停留下來。。，。