其中他說到的部這一概念，是研究曆法的人都明白的常識，總之，他的曆術沒有什麽可以采納和吸取的東西。。，。五個郡的老百姓，家家全都受到侵害。。，。君臨吊若遣使者，主人免绖去杖望馬首如禮。。，。

各國聽說沒派都護，而且侍子都回來了，十分憂愁恐懼，就給敦煌太守發去文書，情願智下侍子，目的是給莎車看，說侍子被留下，朝廷不久就會派出都護，希望暫且制止賢的入侵。。，。先高興後號啕，最終受到侮辱和毀敗。。，。”于是皇帝又封丁恭，而锺興堅持不接受封爵，後在任上去世。。，。那裏土地肥美，背靠山嶺面向大海，適合五谷生長，人們擅長農業耕作，有村落頭領。。，。）九城，戶五萬七千三百四十四，口二十六萬七千四百二。。，。心中銘記這告誡，終身以此勸勉自己。。，。

四年，馬賢亦發隴西吏士及羌胡兵擊殺良封，斬首千八百級，獲馬、牛、羊五萬余頭。。，。、出名馬、牛、羊、蒲萄衆果，其土水美，故蒲萄酒特有名焉。。，。、用《太初曆》驗算從建武元年到永元元年間發生的二十三次日食，有五次在朔日，十八次在晦日；用新曆驗算，則有十七次在朔日，三次在晦日，三次在初二。。，。；王信、耿譚于是接受了迷唐的投降，撤去軍隊，派迷唐到朝廷。。，。、二十五年，遼西烏桓大人赦旦等九百二十二人率衆向化，詣阙朝貢，獻奴婢、牛、馬及弓、虎豹貂皮。。，。、其嫁娶則先略女通情，或半歲百日，然後送牛、馬、羊畜，以爲娉幣。。，。、

馬續與中郎將梁並、烏桓校尉王元征調邊境的部隊以及烏桓、鮮卑、羌胡的兵力合起來有二萬多人，出其不意，襲擊並打敗了敵人。。，。、”儒者認爲，火以明亮爲德而象征禮。。，。正月郊祀祭天，要在祭祀前一天察看犧牲。。，。

佗曰：“此病後三期當發，遇良醫可救。。，。建武五年，乃修起太學，稽式古典，笾豆幹戚之容，備之于列，服方領習矩步者，委它乎其中。。，。四年後，梁皇後駕崩，梁冀被殺，鄧猛被立爲皇後，恩寵非常。。，。

”夫書理無二，義歸有宗，而碩學之徒，莫之或徙，故通人鄙其固焉，又雄所謂“譊々之學，各習其師”也。。，。念單于國尚未安，方厲武節，以戰攻爲務，竽瑟之用，不如良弓利劍，故未以赍。。，。強弩乘城，堅營固守，以待其衰，中國之所長，而戎狄之所短也。。，。

烏桓人沒有固定的姓氏，以首領中強健的人的名字作爲姓氏。。，。韓、魏複共稍並伊、洛、陰戎，滅之。。，。、匈奴立龜茲貴人身毒爲龜茲王，龜茲由是屬匈奴。。，。四方少數族國王，率衆王，歸義侯，邑君，邑長，其下都設置丞，如同郡、縣一樣。。，。、

所以京師的人談論他說：“論說經義而層出不窮的是戴侍中。。。會稽東治縣人有入海行遭風，流移至澶洲者。。，。熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。”後來齊國果然上書說出現火災，時間與祭天在同一日。。，。在此之前，毫後以賤人的身份受到桓帝寵愛，號稱貴人，立爲皇後。。，。那兒的人生得粗大勇猛但謹慎敦厚，不做入侵抄掠的事情。。，。

自節從虎贲久者轉遷，才能差高至中郎。。，。乃竊發視死兒，但見衣被，方乃信焉。。，。臣見太原周黨、東海王艮、山陽王成等人，蒙受朝廷厚恩，使者多次聘請，纔肯登車上路。。，。、後诏書征萌，托以老耄，迷路東西，語使者雲：“朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能濟時乎？”即便駕歸。。，。？馮光、陳晃他們那點微不足道的曆法知識，知其然而不知其所以然，該擔負虛狂欺詐之罪的應是他們。。，。、