後三年，吳漢、馬武又徙雁門、代郡、上谷、關西縣吏民六萬余口，置常山關、居庸關以東，以避胡寇。。，。、各王爵、侯爵亡故，傅、相、中尉和內史主管喪事，大鴻胪奏請谧號，天子的使者贈予璧玉和缯帛，起運靈柩這天依禮宣布谧號。。，。、先是，西部都尉廣漢鄭純，爲政清潔，化行夷貊，君長感慕，皆獻土珍，頌德美。。，。及篆仕王莽爲建新大尹，嘗勸子建仕。。，。

大海在東方；四渎中黃河在西方，濟水在北方，淮河在東方，長江在南方；別的山川分別在自己的方位，都在外側四圍壘土建房。。，。；違背正道，投合時尚，也就役什麽可以觀賞的。。，。成帝綏和元年，贈予大司馬官印绶帶，裁撤將軍官號。。，。

隱于壺山之陽，受業者四方而至。。，。同鄉有位婦女遇鬼魅害病，壽光侯用符咒爲婦女降伏鬼魅，得到一條幾丈長的大蛇，死在門钋。。，。加以關塞不嚴，禁網多漏，精金良鐵，皆爲賊有；漢人逋逃，爲之謀主，兵利馬疾，過于匈奴。。，。；到武王攻打商時，羌人、掌人率領軍隊在牧野會師。。，。、更始、赤眉之際，羌遂放縱，寇金城、隴西。。，。、

照例挑選漢陽、墜酉、安定、北地、上郡、西河等六郡良家子弟補任。。。、黃祖對此也很後悔，于是加以厚葬。。，。二至之中，道齊景正，春秋分焉。。，。于是朝廷在象林設立將兵長史，以防備蠻夷爲害。。，。日、月、北鬥共用牛一頭，四營群神共用牛四頭，凡用牛五頭。。，。、顯宗以鹹有師傅恩，而素清苦，常特賞賜珍玩束帛，奉祿增于諸卿，鹹皆散與諸生之貧者。。，。

遭值太平，先人余福，得以弱冠特蒙征用，連階累任，遂極台閣。。，。安帝永初元年夏，遣騎都尉王弘發金城、隴西、漢陽羌數百千騎征西域，弘迫促發遣，群羌懼遠屯不還，行到酒泉，多有散叛。。，。、公孫述自稱皇帝以後，派使者征召王皓、王嘉，擔心他們不來，就事先關押了他們的妻子兒女。。，。、）十二城，戶八千九百二十九，口四十三萬七千三百一十七。。，。

至于那些刻畫身體、用鼻子飲水、雕刻耳頰的部族首領，將頭發盤成椎狀、衣襟向左，以爐鍋穿耳的部族的君長，東南習俗不同不受約束的國家，西北絕遠地區難以控制的鄰邦，無不通過輾轉翻譯獻來禮品，請求作爲藩國臣下。。，。、皇帝對一個部族有兩個首領感到奇怪，懷疑其不是真的，就這件事情向窦林盤問。。，。獻帝建安中，男子之衣，好爲長躬而下甚短，女子好爲長裙而上甚短。。，。他們一般在十月份祭天，晝夜喝酒、唱歌、跳舞，稱之爲“舞天”。。，。、

地生白草，有毒，國人煎以爲藥，傅箭镞，所中即死。。，。出名馬、牛、羊、蒲萄衆果，其土水美，故蒲萄酒特有名焉。。，。、現在白狼王、唐敢等仰慕教化，歸服德義，做詩三首。。，。、安帝以清河孝王子即位，建光元年，追尊其祖母宋貴人曰敬隱後，陵曰敬北陵。。，。

諒輔于是在堂下脫去衣服，慷慨激昂地祝告說：“我身爲郡府的輔佐之臣，設能提出建議，采納忠言，舉薦有才德的人，黜退壞人，使陰陽調和，順應上天的意志，造成天地開隔，萬物焦枯，百姓們議論紛紛，沒地方訴說，責任都在我諒輔。。，。至元康三年，先零乃與諸羌大共盟誓，將欲寇邊。。，。凡交通憲者，皆爲免官，唯漢中太守不豫焉。。，。因爲要推算日月五星真正會聚的年代非常困難，王漢不能講解清楚，只是說先人有書流傳下來而已。。，。有水池及魚利多者置水官，主平水收漁稅。。，。

武帝心懷深遠的謀略，立志要開拓四方的邊境，南方征討百越，北方討伐強大的胡人，西方攻打大宛，東方吞並朝鮮。。，。”虞翔說：“根據兵法，弱者不進攻強者，地上走的不追趕天上飛的，這是自然形勢決定的。。，。宣王中興，乃命方叔南伐蠻方，詩人所謂“蠻荊來威”者也。。，。三月，上幸魯，過泰山，告太守以上過，故承诏祭山及梁父。。，。建武二十四年春，八部大人一道商量立比爲呼韓邪單于，由于比的祖父曾經歸順漢得以安甯，所以打算襲用呼韓邪單于的名號。。，。

一個士卒舉起石頭，一千個人不得前進；一個人揮動長戟，三軍爲之喪氣潰敗。。，。；在這之前的永平九年，太史待诏董萌上書稱曆法不正確，此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論，直到永平十年四月，沒有人能提出明確的說法來。。，。各國所産的珍奇玉石及各種物品，大多奇詭怪異，荒誕不經，所以沒有記述。。，。明年，武都參狼羌反，援又破降之。。，。皇太後想著陛下還在養育階段，暫時掌管朝政，所以中常侍蘇康、管霸順應天時而被處死。。，。、

顧謂左史倚相曰：“盛哉斯樂，可以遺老而忘死也！”于是遂作章華之台，築乾谿之室，窮木土之技，單珍府之實。。，。！不放棄也不急躁，不驕縱也不越分。。，。嫁給朱裁人詩索做妻子，非常勇猛。。，。