（出《神仙感遇傳》）　　唐朝有一位禦史姚生，罷官以後住在蒲州東面的一座小城。。，。"人去後，童子蹴一大石遮門，遂不複見。。，。九轉仙丹的靈驗，果真到這種地步嗎？　　董仲君　　漢武帝嬖李夫人。。，。？良久已及，高樓大門，殿閣森沈，若王者所理。。，。

鹹入山追之，越巨壑，升層巅，涕泗追望，漠然無迹。。，。"初起就離開了妻子兒女，來跟弟弟學道。。，。他們相見以後很高興，便說起過去的事。。，。

天下將會大亂三十年，然後才能稍稍太平一些。。，。第二天天剛亮時，張老來看韋義方，和他共坐閑談，忽然有一個侍女走來，附在張老耳邊說了幾句話。。，。生窺之，見茅齋前有葡萄架，其驢系在樹下。。，。

後來，有個趙歸真曾與元藏幾的弟子、九華山道士葉通微相遇，趙歸真從葉通微那兒證實了元藏幾的確不是凡俗之輩，並向皇帝奏報了元藏幾已活了二百多歲並到過仙島滄洲的事。。，。、父母曰："此戲甚盛，親表皆去，汝何獨不看邪？"對曰："恐尊長要看，兒不得去。。，。？後來成都方面奏報說："正月初一早飯後失火，不一會兒從東北來了三場大雨，火就滅了。。，。花木禽魚，山水景像，奇絕蹤迹，今古無倫。。，。有一天，忽然有一個女子，從西邊乘馬而來，穿青衣的老少幾個婢女跟隨在她的後邊。。，。

後來八公授給劉安《玉丹經》三十六卷，劉安按著經書上說的方法把仙丹煉成了，但沒有來得及服用就出了事。。，。時李受命斬決，道茂將欲就刑，請致詞，遂以汗衫爲請。。，。他們又走十幾裏，出了洞門，已在青州牟平縣，而吃了東西的和尚不一會兒就變成了石頭。。，。以蒜韭一盆，手撮肉吃畢，即飲酒二鬥，用一白梅。。，。蘆生說："明天晚上，你一個人騎驢出永通門，不要侍從等人跟著，出門之後讓驢子隨便走，二十裏以內，我前面的話就會得到驗證。。，。

"歌詞極多，大體都是看破紅塵的仙意，人不能明白它的意思。。，。後來兄弟倆一起回鄉，見親族都已死光了，就又回了山。。，。偶過揚州阿使橋，逢一人，草蹻布衫，視之乃盧生。。，。裴航接過來喝水，覺得是真正的玉液，只覺得異香濃郁，透到門外。。，。"（出《感定錄》）　　在武則天還是個吃奶的嬰兒時，有一個益州人叫袁天綱，會相面。。，。尊師食畢，懷中出丹箓一而授夫人。。，。

她們的舞蹈，一個節目叫萦塵，指的是她們的體質輕，可與飛塵相混；其次叫作集羽，指的是她們的舞姿婉轉，象羽毛隨風飄動；最後一個舞蹈名叫旋懷，指的是她們的肢體細美，好象能攬入懷中裝進袖內。。，。；主人知道他品德好，給他一千萬錢打發他走了。。，。

汝今髓不滿，血不暖，氣少腦減，筋息肉沮，故服藥行氣，不得其力。。，。其下平整，有石床羅列，上飲食名品極多，皆若新熟，軟美甘香，靈諷拜而食之。。，。南北朝周武帝建德七年時，阮基因爲射熊進了王屋山的東北，看見一個道士坐在松樹下，外貌神態很不凡。。，。

當初唐玄宗夢見神仙的那天，就找來了天台山的道士司馬承祯，向他打聽這事。。，。房乃行符，收鬼治病，無不愈者。。，。

"即踴體于空中，漸覺微小，俄而入千金銀阙內左側，連聲呼之，竟不複有所見。。，。上清的寶經，三洞的玉書，凡授教度引之事，全是她所關涉參與的範圍。。，。有時騎驢打球累了，就扔掉驢，幹脆坐在地上或頭枕著手躺在地上歇息。。，。玄宗和武惠妃、葉法善，都看到裏面有一重菩薩，外面有一重金甲神人，再外面用一重金剛力士包圍著。。，。、