後人有見慎于敦煌者，故前世異之，或雲神仙焉。。，。永和元年，馬續調任度遼將軍，朝廷又以馬賢接任校尉。。，。還有幾百戶在張掖，稱做“義從胡”。。，。至楚武王時，蠻與羅子共敗楚師，殺其將屈瑕。。，。

”五年十月壬午，禦所居殿後槐樹，皆六七圍，自拔，倒豎，根在上。。，。家有數侯，子弟列布州郡，賓客雜襲騰翥，上短下長，與梁冀同占。。，。號多退走，還斷隴道，與零昌通謀。。，。通天冠，高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下爲鐵卷梁，前有山，展筩爲述，乘輿所常服。。，。

熹平二年六月，雒陽民訛言虎贲寺東壁中有黃人，形容須眉良是，觀者數萬，省內悉出，道路斷絕。。，。服喪期滿後，召他授任侍中一職。。，。宇謂序曰：“子若與我並威同力，天下可圖也。。，。十八年，遣伏波將軍馬援、樓船將軍段志，發長沙、桂陽、零陵、蒼梧兵萬余人討之。。，。、

鮮卑人的語言和習俗與烏桓相同。。。主簿段崇勸阻，認爲敵人乘勝而來，兵鋒難以抵擋，應該堅守，等敵人進攻。。，。有位名叫王仲的富翁，治産業價值幹金。。，。負責隨侍皇帝左右，出入內官，輔佐導引內官中備事，並備咨詢垂問。。，。原二名在宮中，主管皇帝之玺以及虎符、竹符的一半。。，。、

守宮把座席安排在樂器的南邊，面向北以束爲上，象征端正德行的正德席，設在鼓的南側面向西，命令測量日影的官員在東北方。。，。其變已至，不可防救，宜令吏人豫爲其備。。，。他寫道：五帝時的禮樂制度不同，三王時的禮樂制度又有差異，天數到了極限自然變化，並非故意相對立。。，。

從太初至永平十一年，百七十一歲，進退余分六十三，治曆者不知處之。。，。縣府召他在縣府當掌管查盜和迎送客人的小吏。。。

齊桓公喜歡鄭衛之音，衛姬堵住耳朵不聽。。，。漢初立諸王，因項羽所立諸王之制，地既廣大，且至千裏。。，。六月丁卯，彗星像三升碗那樣大小，出現在貫索，向西南行入天市垣，達到尾宿後消失。。，。一曲樂後，群臣接受賜食完畢，州郡和封國的簿計吏依次上前，在神堂前報告本州島郡或本封國今年的谷價，百姓的疾苦，想讓神知道內中情況。。，。

鹽神晚上總是來和他同宿，天明就變成蟲子，與許多蟲子一起飛，把陽光遮蔽了，天地一片昏暗。。，。另一種說法是，軒轅右角主貴相，昴星主監獄之事，彗星出現在昴宿預示有大臣將入獄。。，。”《河圖會昌符》曰：“赤帝九世，巡省得中，治平則封，誠合帝道孔矩，則天文靈出，地祇瑞興。。，。夏，馬續複免，以城門校尉吳武代爲將軍。。，。譯文：漢朝立國初年，正值大亂之後，戰爭尚未停息，法令制度多屬草創，大體效仿秦朝，繼位之君因循不改。。，。以後張玄離任，被舉薦爲孝廉，任命爲郎。。，。

用《太初曆》驗算從建武元年到永元元年間發生的二十三次日食，有五次在朔日，十八次在晦日；用新曆驗算，則有十七次在朔日，三次在晦日，三次在初二。。，。；長房曾經與人同行，看到一個書生頭戴黃巾，身穿皮裘，騎著沒有鞍的馬，書生下馬便叩頭。。，。甲辰，诏屬太史部郎中劉固、舍人馮恂等課效，複作《八元術》，固等作《月食術》，並已相參。。，。、

有位老翁很快走遇，他將拐杖插在地上，歎著氣說：“咳！二位大夫爲什麽哭得這麽悲傷？龍如果不隱藏自己的鱗片，鳳如果不藏起自己的羽毛，羅網就會高高張挂，那時想離開又去哪兒呢？即使哭泣還來得及嗎？”二人想同他說語，老翁沒有理睬就走了，沒人知道老翁到什麽地方去了。。，。？！同年八月，梁冀終于因罪被舉族處死。。，。四年，選明達政事、能班化風俗者八人。。，。、

及後相即位，乃征畎夷，七年然後來賓。。，。希望陛下想著天下極端重要，愛惜自己像金玉般的身體，對後宮中的妃後給予同樣寵愛，保存無窮的幸福，那麽，天下的人都非常欣慰。。，。而先零、卑湳並皆強富，數侵犯之。。，。、于是伍舉知夫陳、蔡之將生謀也。。。、本注曰：掌宮南阙門，凡吏民上章，四方貢獻，及征詣公車者。。，。