光還中路，置軍于山下，將士已休。。，。常止于廢寺殿中，無冬夏常積火，燒（明抄本燒作壞）幡木像悉火之。。，。于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同，傑公說："樹皮織的質地堅硬，鼠毛織的質地柔軟，這就是它們的區別。。，。"言論而滅，化大驚懼，尋死于邠甯焉。。，。

　　秦城芭蕉　　天水之地，迩于邊陲，土寒，不産芭蕉。。，。及明，聞對門哭聲，問其故，死者父母雲："子昨宵暴卒。。，。

期年之後，漸漸滋茂，以至柱身通體而變，壞其屋上沖，秘藏不及。。，。"）左右即于獄中斬其首以進，士真熟視而笑。。，。"驢遂飲酒數升，啖肉數脔，食畢，奮迅長鳴，淚下數行。。，。帝問曰："聞水底奏樂，爲是君耶？"老翁對曰："老臣前昧死歸訴，幸蒙陛下天地之施，即息斧斤，得全其居，不勝歡喜。。，。？宋汶大怒，令在軍門前集衆而殺他。。，。

果使人傳旨相勉，遽以出院例錢匹緞相遺，倍厚于常。。，。有位畫師叫甯采，畫了一幅《竹林會》，很有功夫。。，。和尚要訓誡它，用錫杖敲著它的頭說："既然明白所業，如今就該回向三寶。。，。中宗在位，韋後方盛，而鵬舉暴卒。。，。

又若霖潦，別駕使祈晴，應時便霁。。，。那位僧人挖得石像之後，因爲拖不動；便化成一位老人，指揮調遣起來就比較方便了，不大一會兒就安排妥當了，把石像暫時埋藏了起來，到了隋朝又重新發掘了出來，石像于是又出現在世上。。，。；主人見了厲聲痛罵，要把他抓起來送到衙門。。，。和尚遂招此沙彌，令于己背後立。。，。（出《報應記》）　　吳可久是越地的人，唐朝元和十五年住在長安，信奉摩尼教。。，。

"　　蕭士義　　後漢黃門郎蕭士義，和帝永元二年被戮。。，。住了幾個月，崔圓請求離開，說要到江南一帶找個職務。。，。慶之目不識字，手不能寫書，然而聰慧敏思超過一般人。。，。

兩個官吏對他說："快過去此地，不要去管他們，管他們就要受害。。，。"答雲："渡久已死，何容得來？"道人雲："來複何難。。，。？揆甚惡之，是夜未艾，忽聞中堂動蕩喧豗，若有異物，即令執燭開門以視。。，。（出《廣異記》）　　唐朝的李昕，善念千手千眼咒，有人得了瘧鬼病。。，。在北庭做五年買賣，達到家産幾千萬。。，。母子共談，知道是佛的力量，從此更加誠懇禱告，專門行善。。，。

"不久又有一人到來，自稱姓羅，是蜀地人。。，。致富突然肚子痛，我就去亭長家乞討漿水和火，亭長龔壽聽說後就拿著刀和戟，來到車旁，問我說：'夫人從什麽地方來？車上裝的什麽？你丈夫在哪裏？爲什麽獨自行走？'我回答他說：'這些不必勞累你來過問了。。，。？陰君怒而責之曰："何故受吾教而竟不能達耶？"徐曰："放汝去，可速導吾言，仍請王畫吾形及地藏菩薩像。。，。？兒子向他施禮，問他從谏高僧住在什麽地方，從谏用手指了指說道："就在那邊的東頭。。，。