虞翊于是觀測地勢，建築營壁一百八十所，招回流亡之人，脤濟貧困之人，郡于是得以安定。。，。卓因大怒曰：“卓初入朝，二子勸用善士，故相從，而諸君到官，舉兵相圖。。，。

當時受到禁锢不准做官的人大多不能安靜地守在家中，有的被殺有的流放。。，。袁術害怕卷入董卓的禍亂，跑到南陽。。，。到窦太後去世，劉慶請求上冢致哀，皇帝同意了，诏命太官四時供給祭祀用具。。，。蜀地肥饒，人吏富實，掾史家資多至千萬，皆鮮車怒馬，以財貨自達。。，。他自幼好學，十二歲就能通《春秋》、《論語》。。，。、韪因人情不輯，乃陰結州中大姓。。，。

百姓窮困于社會，宮女閉隔于宮庭，因而擾動天地之和氣，使災變時時發生。。，。足下應當看見久圍不下，救兵未到，有感于婚姻之義，考慮生平之友好，認爲會委曲求全而苟且偷生，勝過守義而傾覆。。，。《詩》雲：“畏天之怒，不敢戲豫。。，。另外，中黃門南陽人王康，先前擔任過太子府中的佐吏，自太子被廢以後，心中經常歎惜憤恨。。，。在艱難險阻中奔波，跟宦官合人同朝爭鬥高低，最終招來滅亡的災禍，他們並不是不能潔身清高，躲避塵俗。。，。

考證古代法制則不符合，考核時宜則違背人心，祈求吉凶征兆又沒見到有什麽福氣。。，。陳蹇說：“打官司是要討個明白，禁止了的話有理也無法說清了。。，。臣愚以爲諸非禮聘未曾幸禦者，一皆遣出，使成妃合。。，。國相趙牧以狀上，因誣奏恭祠祀惡言，大逆不道。。，。

順帝下韶書說：記錄功績和善行，是古今一貫的原則。。，。靈帝即位以後，論策立皇帝之功，又封窦武爲聞喜侯；其子實機爲渭陽侯，任命爲侍中；其兄之子窦紹爲鄂侯，升任步兵校尉；窦紹的弟弟窦靖爲西鄉侯，任侍中，掌管羽林左騎。。，。；預言說在前面，驗證出現在後面，所以有智識的人很重視它們，稱之爲谶書。。，。

徇以離殿別寢，承以崇台閑館，煥若列星，紫宮是環。。，。伏見虎贲中郎將窦憲，椒房之親，典司禁兵，出入省闼，年盛志美，卑謙樂善，此誠其好士交結之方。。，。始發京師，汝南、南陽士大夫迎之者數千兩。。，。、十三年，曹操親自率兵征討劑州，劉璋于是派出使者致以敬意。。，。友人虞偉高有父仇未報，而笃病將終，颙往候之，偉高泣而訴。。，。

府中丞掾史都叩頭爭辯，認爲阿谀依附反叛之人，在法律上是同罪，因而不同意他的做法。。，。帝開玩笑地對第五倫說：“我聽說你當官吏時鞭打過你的嶽父，從兄長家遇而不留下吃飯，難道有這樣的事嗎？”第五倫回答說：“臣三次娶妻都是沒有父親的。。，。？大纡于物則非己，直于志則犯俗，辭其艱則乖義，徇其節則失身。。，。

今欲趣生，反開殺路，一人不死，天下受敝。。，。同樣是一種法制，有的因此而教化，而有的卻因此混亂，這是因爲運行的不同。。，。到桓帝、靈帝年間，君主放縱貪逸社會政治混亂，國家大事交給宦官闱人，正直人士把跟宦官一同任職看成恥辱，因而平民百姓憤怒連命，隱居人士批評朝政，于是這些人名聲四處傳揚，相互標榜評論，對公卿品頭論足，對朝廷隨意褒貶，剛愎自是的風氣，從此流行開來。。，。、雖然知道說了必會被夷減九族，然而冒死陳述的原因，實在是不忍心看到禍患而默默不言苟全性命。。，。

素女彈弦余音缭繞啊，大容吟誦說“念哉，念哉”！既然防止滿溢而平靜心志啊，那就趁我閑暇而翺翔遠行。。，。！安西將軍楊定，是董卓舊時部將，害怕李催加害，就和郭汜合謀把天子接到他們的營內。。，。爲什麽呢?前輩們已經一去不複返，後來者又恢複習俗而追求他們，因此虛浮華麗盛行而忠信衰微，刻薄多而淳厚少。。，。

京都莒，好修宮室，窮極伎巧，殿館壁帶皆飾以金銀。。，。朝廷下诏升任他爲徐州牧，加安束將軍銜，封溧陽侯。。，。讓有監奴典任家事，交通貨賂，威形喧赫。。，。或連日累月，更相瞻視；或轉請鄰裏，饋糧應對。。，。；