造就是所說的追查搜捕考查按驗，按敕令捕取罪犯的人乘坐的車。。，。服虔，字子慎，最初名服重，又叫服祇，後來改爲服虔，河南榮陽人。。，。

推五星術：置上元以來，盡所求年，以周率乘之，滿日率得一，名爲積合；不盡名爲合余。。，。；于是百姓徹底信服，很多人投奔他。。，。

州郡先後以禮相請，他都不答應；公卿推薦他爲賢良方正、有道，他都不去。。，。；、熒惑犯輿鬼爲死喪，質星爲戮臣，入太微爲亂臣。。，。故《易•震》乘《乾》，謂之《大壯》，言器莫能有上之者也。。，。凡大夫、議郎，都隨時准備皇帝垂詢，無日常事務，只聽韶命所派遣。。，。、所以主父偃說：“一心想著打勝仗，一味忙于戰事，沒有人不後悔。。，。

主者窮竭酷慘，無複余方，乃臥就覆船下，以馬通薰之。。，。四年，零吾複與先零及上郡沈氐、牢姐諸種並力寇並、涼及三輔。。，。、負責隨侍皇帝左右，出入內官，輔佐導引內官中備事，並備咨詢垂問。。，。不以禮義來相互帶領，反而競相獎給權力。。，。其諸新降胡初在塞外，數爲師子所驅掠，皆多怨之。。，。

乙醜，彗星芒長五尺，見天市中，東南指，色黃白，九月戊辰不見。。，。凡教導百姓孝順父母、敬愛兄長、禮讓恭順、謙遜節儉、養生送死之事，則商議並建立其制度。。，。、室中以木爲案，每律各一，內庳外高，從其方位，加律其上，以葭莩灰抑其內端，案曆而候之。。，。王莽時，以父任爲郎，後避難河西，爲窦融左護軍。。，。初平中，王室大亂，讓去官還家。。，。當國家有大舉措或疑難之事時，則與司徒、司空共同商議。。，。、

是時，靈帝用中常侍曹節等讒言，禁锢海內清英之士，謂之黨人。。，。其余上西門，雍門，廣陽門，津門，小苑門，開陽門，秏門，中東門，上東門，穀門，夏門，凡十二門。。，。交陡刺史九江人夏方展示恩信，招誘蠻夷，賊寇全部投降歸順。。，。

桓帝時，郡人尹珍自以生于荒裔，不知禮義，乃從汝南許慎、應奉受經書圖緯，學成，還鄉裏教授，于是南域始有學焉。。，。、是時，西羌寇亂，軍衆征距，連十余年。。，。而光、晃以爲陰陽不和，奸臣盜賊，皆元之咎，誠非其理。。，。、

周代官制最爲完備，官有六類，百工是其中之一。。，。長途跋涉萬裏，士兵們疲憊勞苦，等到了嶺南，再沒有能力承受打仗的事。。，。

其後遂爲名儒，乃教授于西唐山中。。，。休莫霸進圍莎車，中流矢死，兵乃退。。，。大行載車，其飾如金根車，加施組連璧交絡四角，金龍首銜璧，垂五采，析羽流蘇前後，雲氣畫帷裳，文畫曲轓，長懸車等。。，。永興元年，軍師後部王阿羅多與戊部候嚴皓不相得，遂忿戾反畔，攻圍漢屯田且固城，殺傷吏士。。，。

火星進入鬼宿預示有死喪之事，靠近質星是有大臣將被殺的征兆。。，。歐陽歙沒有兄弟，兒子幼小，沒到能繼承學問的時候，歐陽歙身死以後，他的學問自此永遠斷絕不傳，既使陛下得到殺害有才學之人的譏刺，又使求學之人失去了老師的幫助。。，。抄兵每到南部下，還過亭候，辄謝曰：“自擊亡虜薁鞬日逐耳，非敢犯漢人也。。，。高五寸，以纚爲展筩，鐵柱卷，執法者服之，侍禦史，廷尉正監平也。。，。

陟遂與言談，至熏夕，極歡而去，執其手曰：“良璞不剖，必有泣血以相明者矣！”陟乃與袁逢共稱薦之。。，。！梁並因爲被征召，五原太守陳龜接任中郎將。。，。以尊貴的身份對微賤的人謙讓，禮賢下士，高可以鋪陳玩味典籍，引發聖上的想法；下可以在當代建立學說，消除眼前的災禍。。，。；