”昊恢就停止了竹簡殺青的事，撫著昊佑的頭說：“咱昊姓人家世代不乏季劄這樣的賢能之士啊！”及至二十歲上，父親去世，居家無存糧，但不接受旁人的贈予。。，。！司隸校尉王寓，出于宦官，欲借寵公卿，公求薦舉，百僚畏憚，莫不許諾，唯奂獨拒之。。，。桓帝時，汝南有個陳伯敬，行必走方步，坐必端正膝，呵斥狗馬，從不說死字，如果看見了某種動物，便不吃它的肉，行路聽到凶訊，便卸車留住，回家時觸犯歸忌，便寄宿在鄉亭之中。。，。將軍應該審視唐、殷的推舉，審察伊、臯之所以被推薦，使遠近關系之人不受到不公平對待，隱居之人也前來，期望能廣招賢人才士，收集明智之人，爲國家得到能人，以此安定本朝。。，。、熹平四年，九江蠻反叛，朝廷四府一致推薦盧植才兼文武，任他爲九江太守，蠻寇便馴服了。。，。

林宗曾在路上碰到他，爲他擺酒菜寬慰他。。，。所以有美德的君主，考慮的深遠，棄所短取所長，不隨便改變政治措施啊。。，。或獻賦一篇，或鳥篆盈簡，而位升郎中，形圖丹青。。，。吳匡等人一向怨何苗不與何進同心，而又懷疑他和宦官同謀，于是在軍中宣布說：“殺大將軍的就是車騎將軍，將士們能爲大將軍報仇嗎？”何進對下屬一向有恩惠，士兵們都流淚說：“願以死報效！”昊匡于是領兵和董卓的弟弟奉車都尉董曼攻殺何苗，把屍體丟在花園裏。。，。？！梁冀于是暗示尚書，以張綱爲廣陵太守，想找事中傷他。。，。

”锺皓不久自我彈劾而離開了司徒府，前後九次被公府招聘，或爲廷尉正或任博士，或林慮長，他都役去應聘。。，。帝又一次施加恩惠，不認真考察他的事，下诏不許他有臣屬吏人，惟有像過去那樣享用租賦，派相、中尉小心地護衛他。。，。、他聽信叛逆羌人的申訴，花言巧語，說臣子的軍隊多次被打敗，又說“羌人也是跟我們一樣禀受上天恩賜而生，不能夠全部殺盡，山谷廣大，不能夠空著役人住，血流遍野，傷害和睦引來災害。。，。卒有他變，則朝廷獲害賢之名，群臣無救護之節矣。。，。九真俗以謝獵爲業，不知牛耕，民常告籴交阯，每致困乏。。，。先時宰守並多貪穢，詭人采求，不知紀極，珠遂漸徙于交阯郡界。。，。

陳寵認爲皇帝新即位，應該改變前代苛刻的習俗。。，。豫州刺史郭貢率兵數萬來到城下，求見苟或。。，。以病自上，征拜谏議大夫，卒于官。。，。因此掩蓋他人過失的做法，是道德敦厚；挽救他人失誤，是德行淳厚。。，。；從此到桓帝世終，計吏沒有再被留拜的。。，。《禮記》說：“成就道德馬上，成就技藝爲下。。，。

依附追隨他們的人得到升遷提拔，連抗反對他們的人受到打擊迫害。。，。林宗唯與李膺同舟共濟，衆賓望之，以爲神仙焉。。，。

我有意列出他們的事績，區別並記在這裏。。，。今乃使與政事而任權重，子弟布列，專爲貪暴。。，。後來阿母竟以結交外人而喪失了爵位。。。姜肱兄弟爭相去死，賊于是放了他倆，只搶走了衣物資財。。，。若杜詩守南陽，號爲“杜母”，任延、錫光移變邊俗，斯其績用之最章章者也。。，。、

”及車駕行還，便時太學，夜遣使者策收震太尉印绶，于是柴門絕賓客。。，。班彪便繼續搜集前史遣事，加上不同的傳聞，作後傳數十篇，吸取前代經驗而評論正確得失。。，。著《論衡》八十五篇，二十多萬字，說明事物類別的異同，糾正當時世俗的疑問。。，。