帝王處救人之位，自有救人之術而不行，反求神仙之術則非。。，。（如字原缺，據明抄本、許本、黃本補）其回改，吾方數來。。，。、升食桃畢，陵乃臨谷上，戲笑而言曰："趙升心自正，能投樹上，足不蹉跌，吾今欲自試投下，當應得大桃也。。，。

"唐明皇非常贊賞他對道的解釋。。。未一月，告于李言："以素修道，神人不許爲君妻，請絕之。。，。裏面有幾個公子，戴著帶有花紋的大帽子，身上穿著紫色的色彩豔麗的衣服，吟詠歌嘯不拘束，神態自然。。，。過了三十多年，王可交又進了四明山再也沒出來，現在還有人見過他。。，。東方朔其余的事在別的書中都有記載，這裏就不多寫了。。，。

　　陳生　　茅山陳生者，休糧服氣，所居草堂數間，偶至延陵，到傭作坊，求人負擔藥物，卻歸山居。。，。他就把水引向官道，供行人取用。。，。張卓就張開口，刀鋒劍刃被折斷。。，。數月至京城，官居朝列，偶得重疾，將至屬纩。。，。二京受道箓者，文武中外男女弟子千余人。。，。"又一真君詩曰："清波滔碧烏，天藏黯黮連。。，。

後來老太太與逍遙同時返回仙境。。。後來又多次拜見玉皇，每次見到玉皇，玉皇一定會勉力他全心全意地修行。。，。幾頓飯的工夫之後，就讓他們打開船艙，讓他們出來。。，。

其它一些世俗的傳說大都很荒誕，不可憑信。。，。後來祭父從鄭圃趕來拜見穆王，報告說徐偃造反作亂，穆王才又回到國裏平複了作亂，使社稷平安。。，。

俄有人雲："分司窦員外宅，所失騾收在馬廄，請客入座，主人當願修谒。。，。侍女數人，皆雲髻绡服，綽約在側。。，。

每當他聽到掌管宮廷音樂事務的"太常寺"演奏音樂時，就會哭著對人說："這種哀傷淫糜的音樂，預示著天下不久就要大亂，刀兵不止，百姓又要陷入水火中了啊！"當時天下太平，處處歌舞升平，人們叫寶常這樣說都不以爲然。。，。！"有一鹦鹉即飛至曰："吾乃鳳花台也。。。）"子合名紳，字公垂，在籍矣。。，。"明日望之，蓮花峰上，果有彩雲。。，。

然大約在于修身儉約，慈心爲本，以帝不好釋典，旻每以釋教引之，廣陳報應，以開其志。。，。崔景唐買得一個玉鞍，將要到壽春去，把它獻給節度使高審思。。，。

她說看到兵馬的形象，象壁畫上的神王，頭上戴著胡人的帽子，全都戴著金玉制成的花首飾。。，。喜又請教誡，老子語之五千言，喜退而書之，名曰《道德經》焉。。，。

父母相對說："我兒他日一定是貴人。。。若山見之，盡禮回敬，留止月余。。，。崔生母在故居，殊不知崔生納室。。，。喬君曰："師可備食于商山逆旅中，遇捀子（音奉，即荷竹橐而販也），即犒于商山而饋焉。。，。徐謂韋曰："某因世亂，百家相乣，竄避于此，衆推爲長，強謂上公。。，。手指和原先一樣，還是姨母的手。。，。