此年龍蛇之交，當隨師登峨眉，入洞天，不久往矣。。，。等到齋戒時，身邊的人替他整理好鞋帽，扶他登壇，天空即刻變晴了。。，。

後來，他被貶爲辰州司戶，重新征用時，他就死了。。，。宮裏的嫔妃們也看見崇芳閣上有紅色的雲霞蒸騰覆蓋。。。女道士聽說這個情況，歎息著說："誰能成仙，本來應該是命裏注定的，假使不是遇到雨水把道沖壞，你怎麽能夠把靈藥全部吃淨呢？我的師父常說，這山裏有人形的茯苓，吃到它的人可以白日升天，我等它二十年了。。，。？有弟子七十余人，一旦告弟子曰："吾自居玉霄峰，東望蓬萊，常有真靈降駕。。，。君何爲杳杳久爲地仙乎？孰若先覺以高飛，超風塵而自潔，避甲申于玄塗。。，。？父母勸解她說："女孩子生來就是要嫁人的，這是平常的道理。。，。

如今壇井還在，鄉人不敢修繕得太華麗，原因是盱君母子儉樸的緣故。。，。有人說："昌容是能煉形的神仙。。。有一個戴簪花帽子的人，相貌堂堂，坐在玉幾的後面，侍衛們環繞在四周，保衛得很嚴。。，。"即踴體于空中，漸覺微小，俄而入千金銀阙內左側，連聲呼之，竟不複有所見。。，。初，陵入蜀山，合丹半劑，雖未沖舉，已成地仙。。，。

壺公告訴費長房："我不久要回上仙界，你願意和我同去嗎？"費長房說："可還用說？不過我想讓家裏人不要發現我出走，有沒有什麽辦法呢？"壺公說："這很簡單。。，。？近有一篇，君能聽乎？"歸舜曰："平生所好，實契所願。。，。？介象的這些變化的方術不可勝數。。。僧三百方齋，而湘與婺州永康縣牧馬岩道士王知微及弟子王延叟同行。。，。食頃而散，已失陸生所在，而枷鎖委地，山上小徑與水，皆不見矣。。，。那座山舍在蒲江縣主簿化的附近，她們的住處沒有水，女道士常常派正見到山澗中的泉眼去打水。。，。

適廳中兩客，大是凡流，但诳員外希酒食耳。。，。乾符中，有遊僧入洞，經曆市中，饑甚，聞食香，買蒸啖之。。，。接著又有兩只鳳和鸾對歌，歌聲清亮動聽。。，。

使者驚拜曰："無以複命，亦恐見殺，惟神人憫之。。，。少時本太學書生，學無不覽，常以人談論五經百家之言，無不該博。。，。

雖然有關官吏年年春秋兩季都要檢查較正升鬥的准確，但是始終不能制止弊病。。，。柔順之本，爲極陰之元，位配西方，母養群品。。，。有一天，她對丫環說："我不能忍受恥辱而活著，死了就剖腹，來表明我的心。。，。

不過現在已經平複了，您們不要爲此事憂慮。。，。良久張口，群蜂還飛入舞，皆應弦節如人；玄止之即止。。，。；如果他偶爾感到身體疲倦或不舒服，就運用閉氣的方法來治體內的病患，讓胸中所運的氣散布到身體的各部位，不論是臉上的九竅，肺腑五髒、手足四肢以至于身上的毛發，都讓氣逐一走到。。，。、將軍且曰："吾不能毒汝妻耶！"令取锉碓，從腳寸寸锉之。。，。！水果來洶湧，乃自投水中，良久不出。。，。乃重歌一章雲："八馬回乘汗漫風，猶思往事憩昭宮。。，。

如果想准確地考證確定老子的生平，還是應該以史書上的正式的記載爲主，並參考一些神仙的經傳秘文。。，。得道者四百年一傳，得仙者四千年一傳。。，。

九竅四肢不全，或悭貧愚癡、驕奢淫逸的人，一定不能讓他們知道它。。，。、"李珏直到天亮，還清楚地記得夢中的事，更加驚歎不已。。，。

我們寄住在羅底間三年了，一直給陛下鎮護國界，不讓外寇侵擾邊疆。。，。（出《神仙傳》）　　尹思字小龍，安定人。。，。"于是官府的人就當蘭公的面打開了三座墳，結果墳內的情形和蘭公說的完全符合。。，。有個叫作田山叟的客人，有人說他已幾百歲了。。，。他一向跟契元友善，他的身體也沒有病。。，。若暫遊太陰者，太一守屍，三魂營骨，七魄侍肉，胎靈錄氣，皆數滿再生而飛天。。，。