"遠已知經心中所言，即使人牽經鞭之，謂曰："麻姑神人也，汝何忽謂其爪可爬背耶？"但見鞭著經背，亦莫見有人持鞭者。。，。？他在東都學習的時候，遊曆了衡山和嵩山，于是遇見神仙桓真人、羨門子、安期先生降臨。。，。、第二天，有用篷帳裝飾的車子來到了，賓客隨從都明豔美麗，是三個年輕人親戚鄰裏遠所不及，車馬服飾光芒閃耀，流動的光輝照亮大地，香滿山谷。。，。現在書前有一個引用書目，共三百四十三種，可是與書中實際引出數目並不符合，大概是宋代之後的人補加的。。，。

"然後仙人就讓他坐下，把曆代的正宗音樂教給他，糾正各種樂曲中的錯誤，都詳細地講述。。，。當時有在觀裏居住的道士幾人在那裏，房建一五一十地把衡山的事對他們說了，並把玉簪拿出來給他們看。。，。漢主曰："奈百姓何？"曰："上帝亦有此問，予一表斷其惑矣。。，。？他說，我有一個表弟，叫韋卿材。。，。曰："吾亦知汝過此，故來相看。。，。當時他就寫了一篇《養和篇》，獻給了唐肅宗。。，。

進洞一看，這是一個寬敞的石室，裏邊有二十七尊石像。。，。半夜，樵夫對王子芝說："我已經醉了。。，。（出《邺侯外傳》）　　李泌，字長源，趙郡中山人。。，。他所刺過的樹，用杯子又去接汁水，杯子一到汁水就流出來，杯子滿了就停止，如果別人去接它，卻始終不流汁水。。，。

十歲拿筆就能寫成文章，動靜嬉戲，都用筆墨來表達。。，。"皇甫政又問："你是善于繪畫嗎？"老頭兒又說："不是。。。？曲處士行揖拜之禮，顯得很粗魯。。，。武獻公蕭穎胄病危之際，對庾诜說："按照曆法推算，我該沒有什麽罪過吧？"庾诜答道："因爲有鎮星出現在襄陽，荊州的福祥之氣自然較少，您將在禍亂年代歸終。。，。？崔炜就用這火點燃了艾蒿，開始給蛇灸治。。，。

既而謂曰："他日建立勳庸，貴甚無比。。，。汝但私語汝主，令引我入，當爲除去之。。，。'"先生曰："屋舍已壞如何？"有一老吏曰："昔東晉邺下，有一人誤死，屋宅已壞，又合還生，與此事同。。，。？劉憑斥責強盜們說："本來該把你們全殺掉，但又不太忍心。。，。頃刻間只見大廳的南牆突然裂開了好幾丈，湧進來四五百名穿甲戴盔的士兵。。，。

現在我是神仙中人，很快樂，希望夫人不要爲我惦念不已。。，。衆中見（"見"原作"間"，據明抄本改。。，。自是恍惚不安，暇日徐步庭砌，聞空中言曰：許君許君，速詣水官求救，不然，即有不測之釁。。，。我守其一，以處其和，故千二百歲，而形未嘗衰。。，。

懸崖絕壁十分陡峭，就是猿猴怕也難以越過，但張公弼像走平坦的大道一樣毫不在乎。。，。"及玄宗避亂幸蜀，暇日命駕行遊，偶至斯觀，樂其嘉境，因遍幸道室。。，。

或遇朋友，若不相識，衆言爲狂人。。，。清少學道，多延齊魯之術士道流，必誠敬接奉之，終無所遇，而勤求之意彌切。。，。王已潛去，于悔恨，令物色求之，不獲。。，。

有一次，有個人的奴仆逃跑後藏在軍營裏，抓不到他。。，。有一布幞，幞內有茯苓粉片，欲貨此市買。。，。崔生的母親還在故居居住，一點兒也不知道崔生娶媳婦的消息。。，。

汝陽王讓他進來，一看這道士才二尺高。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；路上忽然聽到趕馬人的吆喝聲，好像有許多人馬。。，。時照鄰有盛名，而染惡疾，嗟禀受之不同，昧遐夭之殊致。。，。完成了自己的心願後，杜子春按期來到了老君廟前，見那老人正在桧樹下吹口哨唱歌。。，。

一個多月後，到了一座大山，那裏的瑞雲奇花，白鶴異樹，都不是在人間所能看到的，山旁邊有人迎著問他說："你怎麽能夠到這？"商客把經過全說了。。，。？過了片刻又有人說：'羅大王派人來叫唱歌的女子！'胡神這才害怕，但他仍然說：'再少呆一會兒！'不一會兒，幾百名騎兵奔入宮中，大聲喊道：'天帝下诏，你膽敢擅自捉拿唱歌女子，'下令把他拉下來，打了一百大板，並命令放唱歌的女子回去！于是我就又活了。。，。！左右接待，亦皆遠去，非公呼召，莫敢前也。。，。她的父母回到家裏，不斷地思念她，就買了水果栗子，挑著糧食又去了，等待她到來。。，。當時世道很亂，那人的鄉親都遭到了禍事，只有那人免除了禍患。。，。二位仙人責備那個引導李球的人說："我的道術的精要，應當授予有骨相的有識之士和學習道術的人。。，。