和帝永元二年，大將軍窦憲破北匈奴，車師震懾，前後王各遣子奉貢入侍，並賜印绶金帛。。，。左右仆射、左右陛長各一人，比六百石。。，。、昔日仲尼順隨假馬出名號，以確立尊崇君主的道理。。，。”劉鹹這纔放他出來，推舉他爲方正。。，。

他從小修習《易經》以及七政、元氣、風雲方面的占候。。。、後舉孝廉，拜尚書侍郎，有同時郎坐事，當居刑作。。，。

丞元七年正月丁未，有流星起白天津，行入紫微垣而滅。。，。皓複不遣，因轉湟中屯田，置兩河間，以逼群羌。。，。病免，卒于家，汝陰人配社祠之。。，。

莽又拜九人爲將軍，皆以虎爲號。。，。漢代承襲秦代的禮制，天子乘坐就叫乘輿，也就是所說的孔子乘坐殷代的轄車。。，。真曰：“吾既不能遁形遠世，豈飲洗耳之水哉？”遂深自隱絕，終不降屈。。，。？今所賴者，非直車軨之糒脯，手爪之針石也。。，。同年八月，六州大水，勃海海水倒灌。。，。

五年春天，逢侯率領一百多騎兵逃了回來，到朔方邊關投降，鄭遵上書將逢侯遷到穎川郡居住。。，。校尉鄧訓派兵攻打迷唐，迷唐離開大小榆谷，搬到頗岩谷居住。。，。《老子》說：“如果聖人不仁德的話，就會把百姓當作祭祀完了就可以踐踏遺棄的刍狗。。，。病危，公卿也依禮作上述祭祀祈禱。。，。桓帝時，隴西太守馮锟剛被任命爲郡守，他打開放印绶的竹匣子，有兩條紅色的蛇分頭向南北遊去。。，。村落之間發生互相侵犯，總是罰對方用人口和牛馬償還，稱之爲“責禍”。。，。

步搖以黃金爲山題，貫白珠爲桂枝相缪，一爵九華，熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸，《詩》所謂“副笄六珈”者。。，。、及倫作司徒，令班固爲文薦夷吾曰：臣聞堯登稷、契，政隆太平；舜用臯陶，政致雍熙、殷、周雖有高宗、昌、發之君，猶賴傅說、呂望之策，故能克崇其業，允協大中。。，。；、永甯元年，撣國王雍由調複遣使者詣阙朝賀，獻樂及幻人，能變化吐火，自支解，易牛馬頭。。，。丙午，地震，于是太後乃出巴，免爲庶人。。，。

推弦、望日所入星度術曰：置合朔度分之數，加七度三百五十九分四分三，以宿次除之，即得上弦日所入宿度分也。。，。、秋，句龍吾斯等立句龍王車紐爲單于。。，。帝奇之，仍試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中，使玉各診一手，問所疾苦。。，。

《夏書》曰：“念茲在茲，庶事恕施。。，。明帝永平十六年，龜茲王建攻殺疏勒王成，自以龜茲左侯兜題爲疏勒王。。，。其十二月，楚王英與顔忠等造作妖書謀反，事覺，英自殺，忠等皆伏誅。。，。故律首黃鍾，曆始冬至，月先建子，時平夜半。。，。後王居務塗谷，去長史所居五百裏，去洛陽九千六百二十裏。。，。