又遷爲河內太守，又再遷颍川太守。。，。後來汴渠束流，越來越大，而水閘原先所在的地方，都已經到了黃河中間。。，。初平元年，接替楊彪擔任司徒，仍然擔任守尚書令。。，。如果他們目光短淺，妄然有所譏諷，即使聽來不順耳，不符合事實，也暫且悠然寬容，以表示聖朝沒有忌諱的美德。。，。成年之後，將父親留下的剩余財産數百萬分給同族兄弟，鄉裏之人更加認爲他高尚。。，。裁以軍令，則忿戾作亂；制禦小緩，則陸掠殘害。。，。；

上順應國家典制，下防止下臣作威作福，將方圓置于規矩之下測量，用秤衡來審計輕重，這纔實在是國家的典制，萬世子孫用以效法的呀。。，。以陰壓陽違反天道，以婦制夫違背人倫。。，。今上無去奢之儉，下有縱欲之敝，至使禽獸食民之甘，木土衣民之帛。。，。辭去我所不能勝任的，陳述並不急迫的，是我應該做的啊。。，。州郡督錄怠慢，長吏防禦不肅，皆欲采獲虛名，諱以盜賊爲負。。，。臣竊見元年以來，盜賊連發，攻亭劫掠，多所傷殺。。，。

蓋勳堅持勸谏，左昌很生氣，便派蓋勳另外駐守阿陽以抵擋賊兵的先頭部隊，想要用軍事上的過失治他的罪，然而蓋勳卻多次立下戰功。。，。爽私謂彪曰：“諸君堅爭不止，禍必有歸，故吾不爲也。。，。

當時惟有劉壽最被尊敬親近，特贈錢三千萬，布三萬匹。。，。以母老不宜遠遁，乃築土室，四周于庭，不爲戶，自牖納飲食而已。。，。馳騁文成將軍之虛幻世界，以及五利將軍之法術，還有松喬之輩，都經常到此遊曆，這裏實在是列位仙人的館舍，並不是我們這些平凡之人的安息之處。。，。”拜五官中郎將，轉長水校尉，遷魏郡太守，征拜大鴻胪。。，。

桓帝時，汝南有個陳伯敬，行必走方步，坐必端正膝，呵斥狗馬，從不說死字，如果看見了某種動物，便不吃它的肉，行路聽到凶訊，便卸車留住，回家時觸犯歸忌，便寄宿在鄉亭之中。。，。永初四年，羌胡反叛作亂，攻破並、涼，大將軍鄧鹭以耗費軍費，事又不相關，想要放棄涼州，全力保衛北部邊疆，于是召集公卿商議。。，。、擔任宗正，幾次調動擔任大司農。。，。未及定嗣，逢紀、審配宿以驕侈爲譚所病，辛評、郭圖皆比幹譚而與配、紀有隙。。，。、

若事有反複，縣亦應坐之，縣以應坐之故，而排之于郡。。，。天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。。，。妾誠傷超以壯年竭忠孝于沙漠，疲老則便捐死于曠野，誠可哀憐。。，。

在這之前，安定太守孫儁收受賄賂強取錢財聲名狼藉，屬國都尉李翕、督軍禦史張禀大肆殺戮歸降的羌人，涼州刺史郭闳、漢陽太守趟熹都年老昏庸不能勝任職守，卻全都依仗權貴勢力，不遵守法度。。，。、融對曰：聖恩敦睦，盛時增思，悼二王之靈，發哀愍之诏，稽度前典，以正禮制。。，。而權移外戚之家，寵被近習之豎，親其黨類，用其私人，內充京師，外布列郡，顛倒賢愚，貿易選舉，疲駕守境，貪殘牧民，撓擾百姓，忿怒四夷，招致乖叛，亂離斯瘼，怨氣並作，陰陽失和，三光虧缺，怪異數至，蟲螟食稼，水旱爲災，此皆戚宦之宦所致然也。。，。又進項羽、陳涉而黜淮南、衡山，細意委曲，條例不經。。，。、

因此聖人引導人修養性情，控制約束人的放縱，謹慎選擇他結交的人物，節制他的偏愛。。，。觸自號幽州刺史，驅率諸郡太守令長背袁向曹，陳兵數萬。。，。又梁孝王是先帝的同母兄弟，陵墓尊貴顯赫，即使是墳上的松柏桑梓，也應該恭敬對待。。，。