男子能作弓矢鞍勒，鍛金鐵爲兵器。。，。太常跪下說“哭”，大鴻胪傳語“哭”，十五時齊聲哀哭，最後停止哀哭。。，。又有貂、豽、鼲子，皮毛柔蠕，故天下以爲名裘。。，。、草木不是一個品種，烏獸也不是一類。。，。臣等生長漢地，開口仰食，歲時賞賜，動辄億萬，雖垂拱安枕，慚無報效之地。。，。

他很有志向氣節，他寫了兩首詩，其詩說：寬闊的大道平坦又漫長，逼窄的道路狹小又迫促。。，。建武五年，河西大將軍窦融乃承制立康爲漢莎車建功懷德王、西域大都尉，五十五國皆屬焉。。，。、君臣之間互相蒙蔽，這稱爲隔，其旱情是天酷熟三個月，經常有冰雹砸死飛禽。。，。

當時李固上奏，引用京房氏《易傳》說：“國君暴虐，即將禍害人，人們離開朝廷躲入深山以保全自身，其妖是狼吃人。。，。’劉秀還是堅決辭讓，一而再，再而三。。，。太史令命令八能之士到太官那裏接受賞賜。。。靈帝時，江夏黃氏之母，浴而化爲鼋，入于深淵，其後時出見。。，。曹操聽說彌衡善于敲鼓，就召他擔任掌鼓的佐吏，接著舉行大規模的賓客聚會，考查敲鼓的音聲節奏。。，。三年夏天，趙沖與漢陽太守張貢趁其不備攻打燒何種，殺了一千五百人，獲得的牛、羊、驢有十八萬頭。。，。、

一、十、百、千、萬，是共同使用的數量單位；律、度、量、衡、曆，又構成各自的度量標准。。，。；、于是任用骠騎將軍，頻繁任用衛青，像鷹一樣勇猛飛揚，大軍像流星一樣迅疾，深入匈奴，分割匈奴王廷，席卷大漠以北，控制祁連山，從中截斷單于疆域，消滅瓦解百蠻。。，。

中二千石和二幹石的官員都是黑色傘蓋，兩側車輻都是朱色。。，。南單于既然歸順漢，就同時祭祀漢皇帝，藉此機會召集各部，商量國家事務，舉行賽馬和賽駱駝，以此爲樂。。，。如上所言，用黃道度量日月的運動經得起考驗，與實際天象相合，不必假設太陽有退行，弦望的時刻與實際情況相差不超過一日，比用赤道度量更爲精確，應該在實測中施用。。，。

議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。迷吾子迷唐及其種人向塞號哭，與燒何、當煎、當阗等相結，以子女及金銀娉納諸種，解仇交質，將五千人寇隴西塞，太守寇盱與戰于白石，迷唐不利，引還大、小榆谷，北招屬國諸胡，會集附落，種衆熾盛，張纡不能討。。，。、議郎蔡邕深敬之，以爲讓宜處高任，乃薦于何進曰：伏惟幕府初開，博選清英，華發舊德，並爲元鬼。。，。溫序巡視所屬地區到襄武，被隗囂的別將苟宇扣留脅迫。。，。冬至、夏至是晝夜長短達到極限的日子，徽弱的陽氣或陰氣在此時産生。。，。、

李固、朱穆等人認爲隱居不仕的人純屬沽名釣譽，對現實並無益處，所以他們如此行事。。，。、鄧晨于是逮捕了許楊關在獄中，但械具總是自己松開了。。，。那離等人又招引西方的羌胡，殺死殺傷官吏百姓。。，。诩以父任爲郎中，世傳《魯詩》。。，。三月，皇帝向東去登泰山，並且登上了泰山之頂的大石。。，。初，帝造戰車，可駕數牛，上作樓橹，置于塞上，以拒匈奴。。，。

鮮卑的武器鋒利，馬又速度快，這都超過匈奴。。，。如此遲鈍的牲畜，現在這般貴重。。，。

皇帝經常說：“張常侍是我的父親，趟常侍是我的母親。。，。烏桓複尾擊援後，援遂晨夜奔歸，比入塞，馬死者千余匹。。，。在祭祀天地、五郊祭、明堂祭時，跳《育命舞》的樂人戴它。。，。、故《詩》曰“鞙々佩璲”，此之謂也。。，。他事先知道自己的死亡日期，預先讓弟子們買了棺材和殓葬的器具，到那一天就去世了。。，。

金主已死，無所複還，義乃以付縣曹。。，。應當殺掉十常侍，將他們的腦袋挂在南城郊外，並且派使者宣告天下，可以用不著動用軍隊，而且大寇自然消滅。。，。”單于相信了他的話，就發兵反叛，攻打在莢稷的中郎將耿種。。，。凡置官之本及中興所省，無因複見者，既在《漢書•百官表》，不複悉載。。，。

迎合人意的人升堂做官，高抗耿直的人被摒棄門邊。。，。桓帝建和三年六月乙卯，雷震憲陵寢屋。。，。禁止一切代表陽元之氣的事物，穿黑色衣服，制作土龍，制作兩隊土偶舞僮，每過七天祈禱一次，與舊例相同．反取朱色繩索萦繞在社神之上，擊打朱色鼓。。，。