（出《稽神錄》）　　廣陵有一個少年養了一只八哥，很喜愛它，但是在籠子裏關養了八十天就死了。。，。"又過了幾天，李生就告別小玉向東走了。。，。蚓並張口吐舌，（"舌"字原缺，據明抄本補。。，。拿開雉雞毛就跑出去，捉了魚，必須上岸去，主人就奪下來，捉得多了才能自己吃，吃飽了，主人就敲木板驅趕著水獺進洞，又插上雉雞毛，就不敢出來了。。，。

她們自己說："男的全被吃了，只留下婦女，讓我們做衣服，你們現在趁著他們喝醉了，爲什麽還不離開？請讓我們給你們帶路。。，。？湖南衡山北邊一帶也有這種蟲，它的毒性還差些。。，。只因陽間和陰間是根本不同的，行爲舉止也互相地不和諧，今天是被情理所逼迫，怎麽還能隱藏自己的心思？如果你能夠理解我的難以訴說的心情，我才敢向你說說。。，。？

（出《投荒錄》）　　有人在番禺正趕上了端午節，聽到街上一片吵嚷聲，其中有賣相思藥的叫賣聲音，覺得奇怪，便笑著旁觀。。，。鄭姨母非常感激張生的恩德，于是大擺酒席款待張生。。，。

村人謂其死也，以繩束縛，繞之樹，十人同引之。。，。自虛慨（明抄本"慨"作"怃"）然，如喪魂者數日。。，。（出《風俗通》）　　《風俗通》裏說："城門失火，禍及池魚"。。，。

　　韓　珣　　唐杭州富陽縣韓珣莊鑿井，才深五六尺，土中得魚數千頭，土有微潤。。，。元佐乃投之曰："余今晚至長城訪別，乘醉而歸，誤入此道，今已侵夜，更向前道，慮爲惡獸所損，幸娘子見容一宵，豈敢忘德？"女曰："大人不在，當奈何？況又家貧，無好茵席祗侍，君子不棄，即聞命矣。。，。？

言語莫能辨，皆有歡喜之容，如獲異物。。，。又有個叫王元寶的人，年老了喜歡說笑話，進出在市集上，被人們知道了，人們因爲錢上有元寶字樣，因而把錢叫做"王老"。。，。"（出《國史補》）　　高逞做了九年中書舍人，家裏沒有诏令的草稿。。，。醒後問人，前虞卿黃丞也，此後絕不複如。。，。（出《續異記》）　　山陰縣的朱法公路途中在台城東面的桔子樹下休息，忽然遇到一個女子，年齡大約十六七歲，樣子端莊美麗。。，。我說的完全是真誠的想法，請你不要拒絕我。。，。

'貴主因爲父母又和他溝通了音訊，高興得了不得，對各位將軍說：'朝那狂妄的行動，就是我父母主使的，現在讓我放了他，也是父母的意思。。，。"朱誕很不相信，便上去察看，結果密封如故。。，。上曰："有能舍一千貫文者，即打一槌。。，。遲明，投于僧室，母氏以驚得疾，數日而殒。。，。"路群問："爲什麽？"盧弘正說："今天飯太涼了，而且要出遠門，在家裏吃飯時已吃過烤肉了。。，。？

）同官，而今見殺，竟不相舍，促殺之，仁乎哉？'大叫而泣，三君不顧，而付脍手，王士良者，方砺刃，喜而投我于幾上。。，。？當時有獻媚討好的人，認爲這是打敗梁國的預兆。。，。時人謂之"帝羓"（出《玉堂閑話》）　　後晉開運末年，契丹國王耶律德光從汴梁回國，死在趙地的栾城，契丹國人剖開他的腹腔，把五髒都拿了出來，用十鬥左右的鹽裝進腹內，用車運回國，當時人把這叫做"帝羓"（帝王的幹肉）。。，。及歸書堂，已五更矣，殘燈猶在。。，。

集人衆中言：'汝識二首蛇乎？汝見二首蛇，則其首並出，吾今異于是，首蛇各一頭，欲見之乎？'市人請見之，乃出其蛇。。，。？（出《國史補》）　　袁傪打敗袁眺，捉到敵僞公卿幾十人。。，。至中和初歲，釁起東夏，郡邑騷然。。，。