爾後宛在褒城，李驚異不敢複問。。，。經月余，泰因夜歸，馬驚不進，前有物光明，視之，乃金蝦蟆也。。，。

彥光使人達意求之，樊吝之不與，因而蓄憾，以他事構而囚之。。，。太守命人搗碎了房門，禅師已經蘇醒過來。。，。

高宗顯慶年間，他奉命到臨渝關牙市辦事。。，。尋覓良久，梁上見一老翁，長八九寸，面目赪皺，須發皓白，拄杖偻步，笃老之極。。，。

願父母從今已後，勿複啼哭祭祠。。，。泰發怒肆罵，命索酒食與之，兩月泰卒。。，。當此之時，都不見衆會諸僧，唯睹置釋迦文行像而已。。，。閻王說："你怎麽能六親不認，喜好殺生，來做爲自己的樂事？"不一會，就看見他所殺的禽獸都象人那樣說話："請求早早處分他。。，。？

"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、問他們什麽時候被鎖在這裏的時，有的說是毗婆師屍佛出世的時候，差不多都有幾千萬年了。。，。他們破了頭的，披著發的，喊冤叫屈，漸漸向他逼來，龜祯十分震驚害怕。。，。

會移都寇亂，四部失本，不傳江左。。，。別墅中有飛龍山神，廷湊前去祭祀，走到離祠廟百步遠時，有人冠冕整齊地恭候在路上迎接，筵請廷湊進入廟時，神像已經面東側坐。。，。

"多年以後寵愛她的勁頭就衰落下去，婦人也就經常怨恨他。。，。　　鸱鸠和尚　　鄧州有老僧日食鸱鸠，僧俗共非之，老僧終無所避。。，。無是既已到家，妻子便說："你平常不在外面住宿，我怕你違犯夜禁被治罪，所以念經祈求保佑，等了你一宿沒有睡覺。。，。時文昌念金剛經已五六年，數無虛日，信乎志誠必感，有感必應。。，。唐朝鹹通戊子年，在和州授俸祿二千石。。，。自此以來，常仿佛見此郎君在側，如未露，尚欲歸死，已就執，豈敢隱諱手！"因具言其始末，與其徒皆死于市。。，。！

況且帝王與平民庶人修道的方式與要求是不一樣的。。。又一天，權師躺在一個村民家裏，閉著眼睛轉動十個手指說："算計天下死人的賬簿，數著附近州縣死人的數目最多，其次是本州的村鄉，也有十多個該要死的人，其中有豪士張夫子名叫行儒的。。，。才明白蛇與鼠，都是自己祈禱請求的東西。。，。

黃氏子亦憫然出涕，太息者久之。。，。從這時開始宮內外的人都模仿著這個樣子做，那駱駝杖有三尺多長，一頭彎曲，包上桦樹皮。。，。內人驚告，把火搜覓，了不見人。。，。

後來又一次因爲月黑風大，又命令他去捉俘虜。。，。他曾遊化到天竺的附屬小國，在那裏宣講《金光明經》，時值敵國侵犯這個小國的邊境，摩騰便說："佛經說：'能夠宣講佛教的教義，就能受到地方神靈的保護，使人們安居樂業，如今戰爭興起，做它是最有益的麽？"便決心以自己的全部精力，親自到對方勸和，終于使這兩個國家成爲友鄰，摩騰也由此得到很高的聲譽。。，。？有人問麻安石說："這是什麽吉祥征兆嗎？"安石說："這種事自古以來沒有出現過，請讓我按我的想法推測一下。。，。？乃註安般四禅諸經，及即色遊玄論。。，。"劉邈之因爲正在飲酒，覺得很爲難。。，。

每當他從縣衙回來，就到溪水邊看著玩兒，對待溪水敬而愛之。。，。張奶馬上就來了，大聲召呼說："郭君看到晚間家裏沒收拾很生氣，已經召呼你三次了。。，。"世子即爲具設經座，女雖持齋戒，未常看經，今即升座，誦聲清利。。，。