後數日，其物上有泥滓莓苔，爲風日所剝落，又經雨淋洗，忽見兩目俱開，則人也。。，。謝混之以爲裏正們騙他，已經分別按照狀子提到的罪狀指明它的虛妄不實等待辯解。。，。吃完後，共同走了十余裏，道路逐漸狹小，找到一個洞穴走出來，吃食物的和尚，立刻化作石頭了。。，。做佛家弟子才十二年，拿缽討吃日子還有許多年。。，。天剛黑，又被狐狸騎著在庭院中擊球玩樂，在寬敞的院子裏跑來跑去，狗稍有停留，就馬上用鞭子抽打薛。。，。

何拒我耶？"其家聆其語，果季貞也。。，。？夜息大樹下，聞草中獸走，以爲虎而懼，因念得上樹梢乃佳也。。，。

此物雖然不過有幾寸大，但模樣兒溫和潤澤十分精巧，並非人工所能制造，所以成爲國家的珍寶和祥物，由皇帝們一代代傳授下來。。，。　　木龍樹　　徐之高冢城南，有木龍寺。。，。後來他到縣裏去自己說明情況，要求回家，縣令不給他申理，還不擇手段地拷問他。。，。"菩薩說："狐剛子就是我，我成仙以來，已經三萬年了。。，。"等到他另外辨別紋理分割槐樹，每片上都有一個天王像，塔和戟也都是木紋生就的。。，。

很快又返回來，把虎皮還給道士。。，。當地的居民也都遠走他鄉，以逃避被淹的禍患。。，。辛察看到這些情景，心裏挺厭惡，魂就不知不覺地跟著黃衫人走了。。，。問別人，說是公主的凶宅，人們不敢住。。，。這一切都是由早已注定的，怎麽能夠逃脫呢？"　　蘇踐言　　司禮寺蘇踐言，左相溫國公良嗣之長子，居于嘉善裏。。，。？亭子高高聳立，四面環山，鮮花盛開成門，煙纏霧繞爲牆。。，。

"即命工人遷其河，遠先生之墓數十步。。，。昨天挖這座墓，看到棺中的人紫衣玉帶，神色好象是活人一樣。。，。　　幹　慶　　（已下遇仙官再生）　　晉有幹慶者，無疾而終。。，。（出《拾遺錄》）　　董偃常臥于延清室，用畫石做床。。，。這東西很難說有多大，很快就沒了。。，。（出《原化記》）　　京城裏有一位士人，順著山走路，撿到了一塊石子。。，。

許氏看見院裏有人正在受刑，心裏十分害怕，就向主管的官員哀求道，"我在人世時一直行善積德，沒犯過什麽罪，爲什麽要讓我到這裏來受刑啊？"主管回答說："你曾經用不幹淨的碗盛飯給老人吃，所以應該受刑才能回人世。。，。？仙師走進，看到情況緊急，他先將筆墨和紙取出，便畫符燒香，用水噴符。。，。湖南行軍高郁，給姓向的一點錢就硬把龍角拿走了。。，。

每日打水很是勞累，從這次大水流過的地方，常有流動的泉水，一直流到廚房裏。。，。或炎爐巨镬，焚煮罪人，身首碎墜，隨沸翻轉。。，。

常因暇日休浣，邀同列宰輔及朝士晏語。。，。海邊一向有蘆葦，他雖然跳下來卻沒有摔傷。。，。昔中天無憂王翦伐之，令事大婆羅門，積薪焚焉，熾焰之中，忽生兩樹。。，。

問他爲什麽說是看見了迷惑人的狐狸，仆人說："我正走在下坡路時，狐狸變成婦女，突然來追趕我，我嚇得趕快逃跑，狐狸又飛快地追趕，就被狐狸追上，因此跌倒受傷。。，。等把他的屍體擡回家之後，他又複活了，因而埋的是空棺材，將他養在暗室，多少年都平安無事。。，。

因泣涕禮僧曰："震和尚安在？"曰："專精未至，再爲蜀僧，今則斷攀緣矣。。，。？開元中，唐堯臣卒于鄭州，師覽使景超爲定葬地。。，。等到梨從樹上被搖下來，人們只能看到果汁和梨籽兒，卻沒有嘗到它的味道的。。，。因問任氏識之乎，對曰："是某表娣妹，致之易耳。。，。有一個了解他的人精通音樂，讓制陶工人做磚，他偷偷地記住這些磚的制成年月日時，取它們的聲音爲樂曲，很有效果。。，。

曰："適女子與親族看花，忽中暴疾，所以不果奉迎。。，。俗緣未盡，但願勤修，勤修不墮，即遂相見。。，。（出《五行記》）　　三國吳景帝永安四年，吳國人陳焦死了，埋葬六天之後起死回生，穿土走了出來。。，。