彭子喬　　宋彭子喬者，益陽縣人也。。，。有一天，夢見穿著青衣的兩個人對我說：'呂走天年，人向主，壽不千。。，。有的用鐵鎖鎖著脖子，有的用鐵鎖栓著胸骨，能有幾萬頭，都是夜叉。。，。　　王珍　　唐定州安嘉縣人王珍，能金銀作。。，。

在這之前，有個僧人支謙曾在這裏傳播過佛教。。，。回去後告訴我們家裏的人，趕快吃齋，爲來世造福。。，。即具如所示，唯聞舫從山頂樹木上過，都不見水，經三日，至石頭淮而住，亦不複見竹杖所在。。，。乃曰："俗人迷于遠理，沙門滯于近教；迷遠理者謂爲虛說，滯近教者拘戀章句。。，。；

一連喝了三天酒，醉了，到第四天，拿來拌米和火炷，雙生人口含火炷，忽然間象神仙一樣說話。。，。妻法家弟子也，謂曰："今病日困，求鬼無益，乞作佛事。。，。"當時根本沒有橋陵丞這個官職，田預就追問他，他回答說："只要到那個時候，自然就會有這個官職。。，。他虛懷若谷，循循善誘，終日不倦。。，。初堅承石氏之亂，至是戶民殷富，四方略定。。，。約五十裏，見一大城，入門數裏，見殿上僧長六七尺，語王雲："此人志心造善，無有欺谄。。，。

迨明賊散，義歸投邺寺，遂得免焉。。，。秩滿，移官，家于遂州長江，又一選，授遂州曹掾。。，。當時那位亡僧的弟子也有前來聽講的，和尚召呼到面前，對他說道："這條蛇就是你師父。。，。"德宗皇帝曾經賞識穆質，說："每愛卿對策，所說的事情多有可行的。。，。識者雲，聞命之後，無暇及此，其予知耶？複偶然耶？（出《唐阙史》）　　崔雍這個人的起臥動止等日常生活，追求清奇高雅的環境，特別愛好古書古畫。。，。？

"因問律中諸隱文義，無不決滯。。，。或來自屋上，或出自牆壁間，持杖而前，親行鞭棰，左右長幼皆散走。。，。

況且現在河北一帶的殘寇還沒有平息。。。宣遽問："弟子何人？中夜在此。。。？中夕之後，其父母兄弟，俱聞洞微臥內，有群鳥啁啾，曆然可辨。。，。七遍，女乃開目，久之能言，愧謝其夫曰："茲堂某柱下，有王將軍枯骨，抱一短劍，爲改葬之，劍請使留，以報公德。。，。"他拿自己吃剩的半塊山芋遞給李公，李公用雙手捧著接過來，把它吃得幹幹淨淨，然後表示感謝。。，。

即以鐵鉗，遣有力者拔而出之，其镞堅然不可動。。，。"唐宣家大中初年，佛教複興，谏公又回到洛陽故居。。，。心識爲主，主雖前去，余神守護，不足怪也。。，。但百刻之中，一刻暫息，亦可略舒氣耳。。，。把大羊和小羊混雜在一起趕回了洛陽。。。

這裏以黃金鋪地，地上生長柔軟的細草，草坪柔如海綿，天人走路時，腳踏下去能沒到腳背，擡起腳時又自動恢複了原先的平坦。。，。　　奚樂山　　上都通化門長店，多是車工之所居也。。，。伷先因而致門下食客，常數千人。。，。金卮的屍體當晚就腐爛了，于是州官就把丁氏繩之以法。。，。什師德行在三賢，所在通化，那繁補阙，隨機而作。。，。就命前二人送我，照舊從原道下山，又有鷹想抓我，全仗那兩個人衛護我才免被抓，等下了山，看見一個大坑，腥臊惡臭，突然被那兩個人推到坑裏，一會兒功夫我就醒了。。，。

　　陳哲　　唐臨安陳哲者，家住余杭，精一練行，持金剛經。。，。"果然到了第二年，廣陵被廢棄而亡。。，。斯須王至，先問："師頗遊後園乎？"左右曰："否。。，。？

接著又夢見了先前夢見的那個婦人乞求救命。。。"寫成後送給兩個童子傳閱，不料童子憤怒地說："原以爲你性情沖淡平靜，所以引渡到我們國家，沒想到你的鄙俗余態，至今仍未除去。。，。（出《報應記》）　　唐朝的呂文展，開元三年任阆中縣丞。。，。

婢驚白，景直及家人走視，釜聲更壯。。，。"于是將羊聃廢去爵位做了老百姓。。。"又授給他登州司倉，他離任後又叫他做晉州判司，沒去而死。。，。秀曰："仆自知當得侍中，有命固不憂也。。，。"他又說："我可以見一見她嗎？"婢女說："可以。。。？