兄弟孝順互愛，閨門和睦融洽，後進之士都十分敬慕其家風。。，。邕悉心以對，事在《五行》、《天文志》。。，。、在這以前，廬江的百姓不知道用牛耕地，造成土地肥力有余而糧食經常不夠的現象。。，。

卓所親愛，並不處顯職，但將校而已。。，。論曰：夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉，將以定去就之概，正天下之風，使生以理全，死與義合也。。，。！子若與吾共率烏桓之衆以起兵，庶幾可定大業。。，。太常馬訪奏宜如诏書，谏議大夫呂勃以爲應依昭穆之序，先殇帝，後順帝。。，。從春到冬，沒有受到您的寬恕，遠近輿論，全都爲此歎息。。，。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱爲政理。。，。

別駕王修率領官吏百姓從青州來援救袁譚，袁譚想回去再攻打袁尚，問王修：“您有什麽主意？”王修說：“兄弟好比左右手，假如一個人准備同人格鬥而弄斷自己的右手，說‘我一定勝你’，像這樣行嗎？丟掉兄弟情分而不相親，天下還有誰岡他親近？近來有人從中挑撥離間造成爭鬥，用來謀取一時的利益，希望您堵住耳朵不要聽。。，。？小人之情，緩則驕，驕則恣，恣則怨，怨則叛，國危則謀亂，國安則縱欲，除了權威無人能懲治。。，。”馬日彈退下來後告訴其它人說：“王公難道活不長了嗎？有道德的人，對國家起著綱紀的作用；著述，對國家起著典法的作用。。，。；？如今國內平靜，千裏之外沒有敵情，是將要遵循上德無爲而治之時，文官尚且可以合並省免，武官職位更不適宜新建。。，。善士富者少而貧者多，祿不足以供養，安能不少營私門乎？從而罪之，是設機置阱以待天下之君子也。。，。？觀其禮爲，易循易見，但恭儉守節，約身尚德而已。。，。

所以深沈的本心，比外表要複雜得多；“知人”之明，正是堯也感到爲難的。。，。；父敞，順帝時以佞辯至尚書、郡守。。，。、帝聞，皆引見于前，既愍其淹滯，且欲揚蒼德美，即皆擢拜議郎。。，。光和二年，上祿縣長和海上書說：“禮制規定，從祖兄弟要分家單遇，他們之間骨肉情分已輕，親屬關系已速。。，。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂爲之一前一卻。。，。

臣以爲冀州刺史南陽朱穆，前烏桓校尉、臣同郡李膺，都公正廉明，德操高尚不同凡俗。。，。、馥避不與語，靜追隨至客舍，共宿。。，。應該全部罷免遣散他們，廣泛選取年老有威望和道德的儒士，參與政事。。，。何敞通曉經傳，懂得天文，因而心中十分厭惡這種說法。。，。