續與主簿梁宏、功曹史驷勳及掾史五百余人詣洛陽诏獄就考，諸吏不堪痛楚，死者大半。。，。、”後靈帝寵用便嬖子弟，永樂賓客、鴻都群小，傳相汲引，公卿牧守，比肩是也。。，。、皇帝下诏書要他們戴上頭冠，穿上鞋，和以前一樣處理事情。。，。诏書詢問劉昆：“以前你在江陵，使大風反過來減掉火，後來擔任弘農太守，老虎北渡黃河，您施行了什麽德政而造成這樣的事情？”劉昆回答說：“偶然碰上罷了。。，。？群臣依次排列在後邊，以西邊爲上，都到位後登上祭壇。。，。漢興，文學既缺，時亦草創，承秦之制，後稍改定，參稽《六經》，近于雅正。。，。

延熹中，京都長者皆著木屐；婦女始嫁，至作漆畫五采爲系。。，。；高鳳直至老年，持志不懈，名聲大震。。，。八年五月，河內郡、陳留郡蝗災。。，。、

他們推步事物變化，捆致入微，透徹准確，探究禍福之原由，預見成敗之趨勢。。，。和帝時，他以擅長寫官府文書知名。。，。他大都就合乎時宜的事情陳述朝政的得失，朝廷對他很贊許。。，。襦衡竟然穿著單層的粗布衣服，頭戴粗布頭巾，手中拿著三尺長的木杖，坐茌軍營大門前，拿木杖敲擊地面大罵。。，。蠻夷的入侵和作亂，都是因爲這個原因。。，。

第二年，雷義被推薦爲孝廉，與陳重都在郎署任職。。，。”故撰《輿服》著之于篇，以觀古今損益之義雲。。，。五嶽、四渎、山川、宗廟、社稷諸沾秩祠，皆袀玄長冠，五郊各如方色雲。。，。、他把自己的財産，全部給了侄子。。，。

丁恭舉薦锺興學問高超，品行賢明，光武召見锺興，問他經義的問題，他回答得十分清楚。。，。中平二年十月癸亥，客星出南門中，大如半筵，五色喜怒稍小，至後年六月消。。，。

”時，匈奴數犯塞，帝患之，乃召百僚廷議。。，。擅長天文律曆的學者因律管聲音微弱而形體長短不易掌握．分數不明確，所以做了准器來代替律管。。，。暫且各自得到自己棲息的地方而已，天下不是我所能保全的。。，。”這樣，天地形成之初，人和萬物就出現了，算術的方法也就産生了。。，。邕還京師，傳之，學者鹹誦習焉。。，。

有司上奏，應當在壇上疊放兩塊方石，每塊都是邊長五尺，厚一尺，把玉牒書藏在方石之下。。，。于是複遣張奂擊之，鮮卑乃出塞去。。，。于是比來到五原塞，表示願意做漠的屏障，抵禦北部的敵虜。。，。

忳後乘馬到雒縣，馬遂奔走，牽忳入它舍。。，。自中興以後，四境的夷人前來歸順，雖然時常出現反叛，但使者沒有中斷，所以這些國家的風俗人情及地理環境，能夠粗略地記述。。，。不要說自己有能耐，一定要訪求賢明的人，淮陰侯那麽勇武，還尊廣武君爲師。。，。儒家認爲，葆旅是宮廷的象征，收斂是貪婪妒忌的象征。。，。明年夏四月，援破交阯，斬徵側、徵貳等，余皆降散。。，。、

延光元年春，賢追到湟中，麻奴出塞度河。。，。五星數之生也，各記于日，與周天度相約而爲率。。，。現在陛下的繼承人沒有確立，天下的人都在注目，然而陛下不去考慮社稷之計，一心想著微服外出的事情，恩愛寵幸用在使人惑亂的人身上，一心留意于並非正道的事情。。，。夜漏時，群臣入宮，晝漏上水時，大鴻胪設置九賓，隨同站立殿下。。，。議郎葵邑等皆賦詩，彪乃獨作箴曰：“文武將墜，乃俾俊臣。。，。杜崇、朱徽因此征調各郡的騎兵追趕安國，追得很緊，安國的部衆都非常恐慌，安國的舅舅骨都侯喜爲等人擔心一道被殺，就將安國給格殺了。。，。、

秦雄諸侯，乃加其武將首飾爲绛袙，以表貴賤，其後稍稍作顔題。。，。昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要，複夷人頃田不租，十妻不算，傷人者論，殺人者得以倓錢贖死。。，。是時羌反，斷隴道，漢遣骘將左右羽林、北軍五校及諸郡兵征之。。，。、

大將軍從事中郎李固駁曰：若荊、楊無事，發之可也。。，。、秦滅齊，以其君冠賜近臣谒者服之。。，。體迅輕鴻，榮曜春華，進如浮雲，退如激波。。，。今紹《漢書》作《天文志》，起王莽居攝元年，迄孝獻帝建安二十五年，二百一十五載。。，。