雷義後來修理房屋，纔發現金子，但金子的主人已經死去，沒法送還，雷義就將金子交給縣裏有關官員。。，。元帝去節，成帝省，建武中複置，並領一州。。，。且帝王所以能大顯于後者，實在其德加于民，不聞其在封矣。。，。

王奂聽出範冉的聲音，立刻下車與他對面作揖。。，。五年，聶尚被征還免職，居延都尉貫友接任校尉。。，。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。。，。）十一城，戶二萬一百二十三，口十二萬六千一百八十八。。，。案雲台火災由殿頂燃起，椽子頭數百根，同時起火，仿佛懸挂數百盞華燈，當日全部燒盡，又延燒到白虎門、威興門、尚書台、符節台、蘭台。。，。、公爵、特進侯用樟棺，黑色油漆。。，。、

孫福推薦劉茂說：“臣以前被赤眉攻打，官吏百姓混亂，往山中逃去，臣被敵人包圍，性命懸在頭發絲上，靠劉茂背著臣翻遇城牆，出城投歸盂縣。。，。”是時，和帝幼，窦太後攝政，其兄窦憲幹事，及憲諸弟皆貴顯，並作威虣虐，嘗所怨恨，辄任客殺之。。，。高祖威震天下，然而在平城被圍受窘。。，。所以城邑村落的蠻人相互聚集在一起，因而導致了反叛。。，。

這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。伊陵屍逐就單于居車兒，建和元年立。。，。負責監察舉發違法之事，接受公卿百官奏事，有過失則列舉罪遇進行彈劾。。，。尚書戴憤收，每邊長三寸，叫做納言，象征忠心正直，是顯要而又能接近君主的職位。。，。”五年十月壬午，禦所居殿後槐樹，皆六七圍，自拔，倒豎，根在上。。，。讓後以高才擢進，屢遷，出爲九江太守，不以爲能也。。，。

始其國俗未有聞也，及施八條之約，使人知禁，遂乃邑無淫盜，門不夜扃，回頑薄之俗，就寬略之法，行數百千年，故東夷通以柔謹爲風，異乎三方者也。。，。《遠夷懷德歌》曰：荒服之外，荒服之儀。。，。其冬、澧中、溇中蠻果爭貢布非舊約，遂殺鄉吏，舉種反叛。。，。、”于是挖開墳墓，打開棺木，竹杖還在裏面。。，。郦炎有文才，懂得樂律，談吐敏捷，很多人佩服他有才能、有條理。。，。、是時西羌及湟中胡複畔爲寇，益州刺史率板楯蠻討破之，斬首招降二十萬人。。，。

北匈奴即複收屬諸國，共爲邊寇十余歲。。，。原先消奴部稱王，後來漸漸衰弱，後來桂婁部取代爲王。。，。到他長大後，能修習《禮經》，所教的學生經常有幾百人。。，。國內的人一向敬重喜歡臣盤，而且害怕月氏，隨即一道奪過遣腹的印绶，迎接臣盤，立他爲國王，重新任命遺腹爲盤禀城侯。。，。襄楷以爲太學前疑所居，其門自壞，文德將喪，教化廢也。。，。更始諸將軍過雒陽者數十輩，皆帻而衣婦人衣繡擁{髟屈}。。，。

松上疏爭之，以爲“登封之禮，告功皇天，垂後無窮，以爲萬民也。。，。扶風人孟佗，財産富贍，與張讓的家奴結爲朋黨，用盡全部家産去贈送慰問張讓的家奴，決不吝惜任何東西。。，。在這一天夜漏未盡五刻時，京城百官都穿黃色衣服。。，。匈奴因誘其豪帥以爲吏，余者皆羁縻屬之。。，。以益州刺史張喬領尹就軍屯，招誘叛羌，稍稍降散。。，。

十二年夏，閏四月戊辰，南郡秭歸山高四百丈崩，填溪，殺百余人。。，。張玄當初當縣丞時，曾經因公事到郡府應對，他不知道官府分曹在什麽地方，官吏禀告門下責備張玄。。，。永康元年八月，六州大水，勃海海溢，沒殺人。。，。

凡四方民事功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。。，。至涿邪山，乃留辎重，分爲二部，各引輕兵兩道襲之。。，。當時濟南人徐巡以師禮侍奉衛宏，後來跟隨杜林學習，也以儒學出名，自此古文學大爲興盛。。，。