匈奴助芳侵邊，漢遣將軍馬武、騎都尉劉納、閻興軍下曲陽、臨平、呼沱，以備胡。。，。、八年十月壬寅日月終，日全食，當時太陽運行至鬥宿十一度處。。，。許楊說：“從前成帝采納了翟方進的意見，不久夢見自己到天上，天帝發怒說：‘爲什麽要毀掉我的濯龍淵？，自此以後百姓失去了它給予的好處，導致許多人饑餓窮困。。，。？蘇祈縣的二百多位老人帶來牛羊送喪，到張翕的出生地安漢縣，修墳墓祭祀他。。，。不得生，是說董卓不久就要失敗死亡。。，。

四月丙辰，有流星大如瓜，起文昌東北，西南行至少微西滅。。，。當時梁太後代理朝政，太後之兄梁冀把持政權，冕殺漢朝良臣原太尉李固、杜喬，天下人都焉他們感到冤屈。。，。、丞興元年秋季，黃河泛濫，淹沒百姓及財産。。，。靈帝建甯元年夏季，連降大雨六十余日。。，。桓帝延熹二年夏季，連降大雨五十余日。。，。除伏逆，一見三百六十六日，行二十八度。。，。

舉孝廉，爲壽張令，稍遷荊州刺史，遷钜鹿太守。。，。和帝永元五年五月戊寅，南陽大風，拔樹木。。，。遼東鮮卑反，太守祭參不追虜，征下獄誅。。，。烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。皇帝封于仇贲爲王，封滿頭爲侯。。，。准，八尺九寸萬五千九百七十三。。，。

解形爲宮，閉掩爲商，開時爲征。。，。由于且蘭有拴系船只的地方，于是將地名改爲胖柯。。，。至三年夏，司徒王允使中郎將呂布殺太師董卓，夷三族。。，。靈帝光和中，雒陽男子夜龍以弓箭射北阙，吏收考問，辭“居貧負責，無所聊生，因買弓箭以射”。。，。郡舉薦他爲方正，派了官吏帶了羊和酒去請孫期，孫期驅趕獵到草地而不予理睬。。，。當地有一種梧桐樹的絲，可以紡織成布，幅寬五尺，潔白不會汙染。。，。

到骠騎將軍霍去病打敗匈奴，收取西河地區，開辟湟中，月氏于是前來歸降，與漢人混雜居住。。，。梁鴻悄悄閉門著書，寫了十多篇。。，。大將軍梁商認爲羌胡新近反叛，徒衆剛剛聚合，很難用武力制服，最好用招降的辦法，于是呈上奏章說：“匈奴入侵反叛，知道自己犯了死罪，烏獸走投無路的時候，都知道救自己的性命，何況匈奴種族繁衍興旺，不可能全部被消滅。。，。

太史官用太初元年鄧平制定的曆法，冬至之日太陽實際應在鬥宿二十一度，而《太初曆》以爲在牛宿中央星。。，。分烏是生律次序的倒數第二律，沒有征音，不爲宮。。，。時鄧太後臨朝，亦不答其使，但加賜而已。。，。楊竦因此上奏長吏中奸猾並且侵犯蠻夷的九十個人，都被減死。。，。

進禦不按照次序，九禦之法出現差失。。，。延光二年春天，旄牛夷反叛，攻打零關，殺害官吏，益州刺史張喬與西部都尉打敗了旄牛夷。。，。

窪丹學問義理精深，研究《周易》的各家都尊崇他，稱他爲大儒。。，。占曰：“枉矢流發，其宮射，所謂矢當直而枉者，操矢者邪枉人也。。，。到武王攻打商時，羌人、掌人率領軍隊在牧野會師。。，。、班勇雖然條列了身毒人信奉佛教，不殺戮，不征伐，伹對他們精于用文德和善于用法令加以引導疏通的功效沒有記述。。，。寇雖頗折，而漢之疲耗略相當矣。。，。他經常感歎說：“生死有命，富貴在天。。，。

敵虜得知漢軍打來，全都越過沙漠逃走了，祭肜和昊棠因爲未到涿邪山被坐罪免官，朝廷任命騎都尉來苗兼攝度遼將軍。。，。”因此將黨人傳訊到黃門北寺監獄拷問，黨人開始被禁锢不得做官與交往。。，。從敦煌向西出玉門板、陽關，經過鄯善，北邊通往伊吾有一千多裏，從伊吾向北通往車師前部的高昌壁有一千二百裏，從高昌壁向北通往後部的金滿城有五百裏。。，。、第二年，開始設立都護和戊己校尉。。，。〖故且蘭〗〖平夷〗〖鄨〗〖毋斂〗〖談指〗出丹。。。

大行載車的裝飾輿金根車相同，再加上用絲線結系的並列美玉交織在四角，金龍口中銜著壁玉，下垂五彩，車箱前後有羽毛和流蘇，帷裳上畫著雲形，曲輻上畫著鹿頭龍紋，長度與車相同。。，。諸馬之文：案乘輿，金方釳，插翟象镳，龍畫纟忽，沫升龍，赤扇汗，青兩翅，燕尾。。，。嗚呼！徙前，先王治理九州島，分別王畿和邊遠地區，知道夷貊性情不同，難以用道德駕馭，所以將他們遠遠地排斥在華夏之外，減少他們的貢賦，僅僅同他們約盟而已。。，。！皇上認爲得到沒什麽用處的敵虜，不如安定有用處的百姓；攻占邊遠地區的土地，不如種植更多的五谷；援救遠方已經失去的地方，不如就近保存現有的地域。。，。；單于震懾，屏氣蒙氈，遁走于烏孫之地，而漠北空矣。。，。對那些通曉經義的人，讓他們擔任較高的職位，或者把他們舉薦給朝廷，自此經義之學大爲興盛。。，。