董卓被殺後，朝廷拜崔烈爲城門校尉。。，。初聞此問，尚不謂然，定聞信來，乃知阏伯、實沈之忿已成，棄親即仇之計已決，旃旆交于中原，暴屍累于城下。。，。、

贊曰：劉焉做庸州牧，希望後代得到幸福。。，。蔡倫恥于受辱，就洗了澡，整理好衣冠，喝毒藥而死。。，。紹乃遣子譚爲青州刺史，揩與戰，敗退還。。，。有個叫趙忠的宦官死了父親，回到安平埋葬，趙忠使用衹有皇帝才能使用的美玉锳墦、玉匣、偶人爲他的父親下葬。。，。、

前時太尉陳蕃、劉矩，忠心爲國謀劃，高出世人見解，被貶廢到鄉裏；劉佑、馮輥、趙典、尹勳，爲人正直受到很多人怨恨，被流放回家；李膺、王暢、孔翊，品行廉潔遵紀守法，最終也沒有登上宰相的位置。。，。；、皇後弟侍中窦憲，薦真定令張林爲尚書，帝以問寵，寵對“林雖有才能，而素行貪濁”，憲以此深恨寵。。，。永壽二年，桓帝诏公卿選將有文武者，司徒尹頌薦颎，乃拜爲中郎將。。，。就憑這想藏匿自己．不也太困難了嗎？”蔡邕這纔作罷。。。？臣前頗陳災眚，並薦光祿大夫樊英、太中大夫薛包及會稽賀純、廣漢楊厚，未蒙禦省。。，。、二年，常保去世，無子，封國取消。。，。

上書解釋範滂、袁忠等黨議禁锢。。。、因此唐堯著作典籍，“因過失造成災害當緩行赦免”；周公作出告誡，“不要理錯了衆多案件”；伯夷的典制，“敬重五刑，以完成三德”。。，。；

貴以行令，富以施惠，惠施令行，故《易》稱以“大業”。。，。”事下四府，大將軍掾韓卓議，以爲：“烏桓兵寡，而與鮮卑世爲仇敵，若烏桓被發，則鮮卑必襲其家。。，。

如果像這樣打官司，什麽冤屈能得以申訴呢?正直之士心懷怨恨而得不到申訴，狡猾之吏行奸邪越軌之舉卻不被定罪，這就是爲什麽小民容易受侵害，而天下爲什麽多困窮之人的原因。。，。所謂修禮，是說要廣聘有道之人如鄭玄等，講解《洪範》，攘除災患與咎凶。。，。

”太後怒，遽征忠爲司隸校尉，以相威臨。。，。于是商量立新帝，李固找到司徒胡廣、司空趟戒，事先給梁冀一信，說：“天下不幸，接連遭受特大憂患。。，。、波才引大衆圍城，嵩兵少，軍中皆恐，乃召軍吏謂曰：“兵有奇變，不在衆寡。。，。《書》告誡雌雞像公雞一般嗚叫，《詩》諷刺多計謀的婦人喪國。。，。長大後，喜好經學，博通書傳，用《尚書》教授他人。。，。其原因豈不在于輿論對他寄托了太深太高的期望，平日聲名過高過盛的緣故嗎？從近來國家征聘的人士看，如胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顱季鴻等人，其功業都沒有什麽可稱道的，所以一般人就認爲所謂處士純粹是一幫欺世盜名之徒。。，。？、

後來涼州羌動亂，朝廷任種晶爲涼州刺史，很得百姓歡心。。，。宋意上疏說：“戎狄速離中原，深處北極，以沙漠爲邊界，簡慢卑視禮義，不分上下之尊卑，強大就稱雄，力弱便屈服。。，。

觀其禮爲，易循易見，但恭儉守節，約身尚德而已。。，。曹騰在宮中掌權三十多年，侍奉四位皇帝，未曾出現過失。。，。政出聖主，天下太平，可翹足而待也。。，。自從孤守疏勒，至今五年，胡夷的情況，臣很清楚。。，。

降爵削土，稍稍割奪，卒至于坐食奉祿而已。。，。李傕謂左右曰：“尚可活不？”俊罵之曰：“汝等凶逆，逼迫天子，亂臣賊子，未有如汝者！”傕使殺之。。，。？！擔任宗正，幾次調動擔任大司農。。，。”聞此言者，莫不悼心揮涕，使太夫人憂哀憤隔，我州君臣監寐悲歎。。，。今殿前之氣，應爲虹蜺，皆妖邪所生，不正之象，詩人所謂蝃蝀者也。。，。翻越衆山到處遨遊啊．駕著疾風傳揚名聲。。。