按禮爲人之後就要盡人子之禮，如今陛下以桓帝爲父，怎能不把太後當作母親呢？《援神契》上說：“天子孝順，四夷和平。。，。？光武得到奏書，把它給侯霸看，說：“你所派的掾吏怎麽會有如此仁愛之心？的確是好官！”锺離意于是在路上卸下服役者的刑具，聽任他們自己選擇要走的路，他們都按指定的日期到達了目的地，沒有任何耽擱。。，。？！

诏書前後急切地退回州郡並對州郡屬吏大加刑割逼令舉報。。。這以前，蠡吾侯劉志當娶梁冀妹妹，正在京城，梁冀想立他。。，。

豈止是並駕雙車，混同一般君王，治理近古事務，與某一位治亂興邦的君王相似嗎？況且建武之初，天地變化順應潮流，四海之內，重結夫婦之好和，始有父子之禮，君臣關系初定，人倫由此開始，這正是虛羲氏之所以擁有皇德的根基。。，。？另外，張敞是逃跑的人，被提拔到最困難的州當刺史。。，。，臣愚蠢地認爲天地之本性，惟有人最寶貴，殺人者應該處死，這是三代的通行制度。。，。然而卻下不入卿相之庭院，上不登王公之府門，身進而不結夥以贊己，身退而不輕慢庸人。。，。臣聞師言：“上之所取，財盡則怨，力盡則叛。。，。

還是小兒的時候，他便懂得謙讓；十歲就學，能通《詩經》、《論語》；到長大成人，專攻繼》、《易》。。，。；、漢安元年，黃昌晉升，補任大司農，後被降職爲太中大夫，在任上去世。。，。桓帝因事關骨肉，不忍拿這事給群臣討論。。，。

自東澗兵相連綴四十裏中，方得至陝，乃結營自守。。，。自橋門以西，落川以東，故官縣邑，更相通屬，非爲深險絕域之地，車騎安行，無應折衄。。，。喪車又返還，白骨又長出了肉，劈開棺椁，又出來看見了太陽。。，。

如今田無固定的主人，百姓無固定的居處，吏每日領取俸祿，從來就不固定。。，。如今西域各國，從太陽落下之處向東，沒有不歸／憤的，上上下下高高興興，貢奉不絕，惟有焉耆、龜茲獨獨尚未服從。。，。、公孫瓒深入敵後無援，反而被丘力居等人包圍在遼西管子城，過了二百多天，糧食完了吃馬，馬吃完了煮弓和盾上的皮革，力戰不支，于是和士卒們訣別，分散突圍，當時雨雪很多，十之五六都死在溝壑襄，敵寇也饑餓困乏，退到柳城。。，。臣竊桉《春秋》水旱之變，皆應暴急，惠不下流。。，。

子之于母，亦複奚爲？譬如寄物缶中，出則離矣”。。，。？斯亦運之極乎！雖袁紹龔行，芟夷無余，然以暴易亂，亦何雲及！自曹騰說梁冀，竟立昏弱。。，。！時，太山、琅邪賊東郭窦、公孫舉等聚衆三萬人，破壞郡縣，遣兵討之，連年不克。。，。、