自己說："剛到冥司，責怪因追拿不到人，要打鬼使。。，。後來長沙王陳叔堅與始興王陳叔陵都廣泛召集賓客，非常有聲勢。。，。果毅也非常害怕，後來因此而得病，幾十天後死去。。，。"都虞侯臉色都變了，立刻跑出去戒嚴。。，。有陳超者，當時在座，勸成元弼罪。。，。善影小時候就沒有眼睛，但他說他看見了庶人勇。。，。

杜魯賓也是一個世俗的凡人，不知道這東西有什麽用途，後來被別人拿走了，現在已不知道失落在什麽地方。。，。（出《儆戒錄》）　　遂州人何馬子好吃蜂卵，因爲犯罪，令他在當街示衆。。，。生曰："仆實老于書藝，亦自少遊圖籍之圃，嘗竊見古昔興亡，明主賢臣之事，故願谒公，以伸一言。。，。

母親不允許，父親同意他這樣做，說："原先如果病治不好，到現在也死了。。，。崇先又嘗聞人說，福遠寺有欽尼者，精勤得道，欣然願見，未及得往，屬意甚至，常齋于他家，中夜，忽見一尼，容儀端俨，著赭布袈裟，正立齋席之前，食頃而滅。。，。如此說來，更何況是天降下的珍寶，皇帝的重位，不是上天授給，怎麽能夠得到呢？吉祥的寶物就是一種信號，上天用寶物做爲信號，反映到有德之人的身上，所以說是吉祥的征兆。。，。？（出《經聞》）　　同官縣令虞鹹頗有名氣。。。"他以木棍敲著破牆，口中啧啧有聲，像在念誦什麽，只見這堵牆忽然往上升了起來，升到幾十丈高。。，。又用盡力量砍，還是象先前那樣沒有損傷。。，。

"就覺得頭痛，到了一塔下，聽到有人說："我是道安和尚，朝頭上敲兩下，希望你的道心堅定。。，。（出《前定錄》）　　唐開元二十五年。。。

　　何昭翰　　僞蜀度支員外郎何昭（原昭下有曰字，據明抄本刪）翰，嘗從知于黔南。。，。義師經常住在殘破寺廟的神殿裏，無論冬天與夏天殿堂裏總點著火，供神用的紙幡和木像他都拿來當柴燒。。，。"就讓他拿來筆按照條文說自己怎樣接受了賊帥的贓物等情況。。。

對于佛理能夠應機領會，卓有見地，很少有人比得上他，他對人坦誠熱情，忠厚仁慈，心存博愛情懷。。，。而去逸則以皇後父親的身份，前後三次被追封官職，其職銜全都同當日天空中所說的一致。。，。

一個右史儒生，不是他的能力所能抗拒的，于是就命令小將帶著酒肉犒勞賊軍。。，。天帝又曰："禅師又念彌勒佛，身形當大。。，。既而焰熾，不能盡言，"義逸怒而叱之。。，。于洞庭湖中，有異物如雲冒舟上，俄頃而散，舟中遂失自信，不知所在。。，。"兼以白土畫樣于地以示人，其模甚大。。，。

王球翻閱誦讀，忘記了第一菩薩的名字，第二是觀音，第三是大勢至。。，。其日夕矣，悉至江亭，將慰崔忌。。，。"前眉州判官李仁肇雲："片時松柏下，聯續百千燈。。，。

（出《原化記》）　　華嚴和尚就學于神秀。。。陳岘由于這樣很受寵愛，被提升爲支計官。。，。所以鍾王韓展的墨迹，都荟萃在他家裏，以前收藏太真上馬圖一軸，認爲這是繪畫的上品。。，。有人說馬沒有牙齒就不能吃東西。。。不到十日，他們就又跟從軍隊東進，而所聚的財物，被盜賊帶走，那也是沒有什麽奇怪的了。。，。

"　　裴伷先　　工部尚書裴伷先，年十七，爲太仆寺丞。。，。"衆僧聞之，悉普加贊歎，蓋金剛經之靈驗。。，。可告舅母，會僧轉經，當稍免脫。。，。而童子貌甚閑暇，口有四牙，出于唇外。。，。

"道憲往來就象白天一樣知道在水底，害怕不能免死，于是想出一計：念阿彌陀佛。。，。崔敏則同時對于儒、釋、道三家都很擅長，頗有得意之色。。，。、文欣得到頭後就用火燒，想去掉皮肉。。，。李生上前叩拜，士真看見他，就變了臉色，非常的憤怒。。，。于是皇帝下诏書說："太妃只有這一個舅舅，這樣直言相求到了口吐鮮血的地步，憂慮的心情十分深重，我自幼受苦。。，。