其大臣貴者左賢王，次左谷蠡王，次右賢王，次右谷蠡王，謂之四角；次左右日逐王，次左右溫禺鞮王，次左右漸將王，是爲六角；皆單于子弟，次第當爲單于者也。。，。；等王奂升爲漢陽太守，准備上路，範冉纔與弟弟範協步行，帶了麥子做的酒，在路邊設壇等候王奂。。，。他被推薦爲孝廉，但他過早去世，家鄉的人稱他爲文德先生。。，。龐參打發號多到朝廷，皇帝賜給號多列侯印绶，讓他回去。。，。

後來和帝公交車征召他，他不去。。，。加上邊關把守不嚴，法網禁令多有疏漏，精良的銅鐵，都爲敵人所擁有；逃脫追捕的漢人，爲他們當主要謀劃人。。，。；）戶三萬七千一百一十，口二十萬五千六百五十二。。，。郦炎發病不能公堂對質，結果在熹平六年死在獄中，當時纔二十八歲。。，。這時當煎種大酋豪饑五等人，趁馬賢的軍隊在張掖，就乘虛侵犯金城，馬賢回師追趕饑五，追出邊界，殺死了幾千人回師。。，。

地域方圓二千裏，本是減人的地盤。。，。到南單于歸順漠，北部的敵虜孤立衰弱。。，。及秦並天下，攬其輿服，上選以供禦，其次以錫百官。。，。醳小紅，服纖，醳纖，服留黃，冠常冠。。，。

只要是不出現使國家面臨窘迫、受到侮辱的災難就可以了，難道需要同蟻蟲和狡猾的敵寇計較相爭長短嗎？雖然有時打敗鮮卑，難道能將他們仝部消滅嗎？而且現在皇上忙得連吃飯的時間都沒有呢？一心想獲勝的人未必勝利，持懷疑態度的人未必失敗。。，。？、故求度數，取合日月星辰，有異世之術。。，。

使者主持喪事，造穴，柏木做外棺，百官一起送葬，與舊例相同。。，。今洪其詣修，與漢相參，推元課分，考校月食。。，。”這樣，天地形成之初，人和萬物就出現了，算術的方法也就産生了。。，。然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。帝欲大發兵，乃問益州計吏，考以征討方略。。，。

和帝永元五年六月，郡國三雨雹，大如雞子。。，。賜給我們許多布帛，外加甜美的酒食。。，。

九月辛亥，火星進入太微垣西門，共五十八日後離去。。，。天和地一並憤怒，人和鬼都商量對付他。。，。將十二律序列錯開吹奏，能將各律准確判斷，不錯一律的人，纔可以繼承嚴崇的學說。。，。茂負太守孫福逾牆藏空穴中，得免。。，。三年五月癸酉日，京城大風，拔起南郊道路旁梓樹九十六株。。，。傅育是北地人，顯宗初年擔任臨羌長，與捕虜將軍馬武等人攻打羌人滇吾，戰功居各部隊之首；及至在武威時，他的聲威在匈奴很有影響。。，。；

請爲諸君鼓嚨胡，意思是不敢公開談論，只好竊竊私語。。，。乃分置小王，往往邑居，散在溪谷。。，。此謂追捕考案，有所敕取者之所乘也。。，。年老的母親和寡居的妻子虛設祭祀，咽下淚水，想念盼望在沙漠之外的魂魄歸來，難道不令人哀痛嗎！書傳說：‘長江、大海所以能夠成爲百川的領袖，是因爲長江、大海比其它河流都低下的緣故。。，。！、

顯宗憐之，乃下诏曰：“昔桓公伐戎而無仁惠。。，。）十四城，戶十萬一千三百九十二，口四十二萬四千六百八十三。。，。其先張江者，封折侯，曾孫國爲郁林太守，徙廣漢，因封氏焉。。，。八年正月丙申日月終，日食，當時太陽運行至營室星十三度處。。，。十七年，窪丹在任去世，時年七十歲。。，。

各相謂曰：“今既同志，且可各試所能。。，。他專心研究《六經》，當代的儒者沒有比得上他的。。，。六年十二月戊午日初一，日食，接近日全食，大地昏暗。。，。自此以後每當單于去世，漢去吊唁祭奠，慰問賞賜，以此作爲常例。。，。與漢中李固、河內王奂親善，而鄙賈偉節、郭林宗焉。。，。、