願將軍少察愚言，申納諸儒，而親其忠正，絕其姑息，專心公朝，割除私欲，廣求賢能，斥遠佞惡。。，。至于表舉推薦的人，照例都是他的門徒；所征召任用的人，無非是故舊熟人。。，。；趁我還活著時，讓班勇親眼見到中土。。，。後來在掖庭門攔截得到貴人的信，說是‘因病想要生的菟絲，讓家人尋找’，于是誣告她們作妖術祝詛，用菟做厭勝之術，日夜毀谙，貴人母子逐漸被疏遠。。，。

立三十一年薨，葬東海即丘廣平亭，有诏割亭屬開陽。。，。蕃、琬遂爲權富郎所見中傷，事下禦史中丞王暢、侍禦史刁韪。。，。、至于托物見情，藉文章傳達旨意，使言者無罪，聞者自戒，貴在于意明言從，理歸于公正。。，。河南尹何進要升任大將軍，楊賜派孔融帶著名片去道賀，看門的不及時通報，孔融就奪下名片回了楊府，然後留下自責的書信棄官歸家。。，。部屬有貧難，他總是分出自己的俸祿救濟他們。。，。

三輔山野空曠，百姓稀少，過去的縣城有許多可以居住。。，。此爲張弛之大致，可以求真一統嗎!諸位的話當時得失都得以探求，然而有許多搞錯了通常的解釋，喜好申說一方偏見。。，。枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰雲非羞？于心有猜，則簋飱馔餔猶不屑餐，旌瞀以之。。，。？”及蕃爲三公，臨朝歎曰“叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。。，。

殿宇重疊高聳，層層光輝燦爛，外觀特異，各有所不同，乘辇步行，隨處都能休息宴飲。。，。上帝宴飨，五位時序；誰其配之，世祖光武。。，。；主人當鑒戒曹輩，反旌退師，何宜久辱盛怒，暴威于吾城之下哉！足下譏吾恃黑山以爲救，獨不念黃巾之合從邪？昔高祖取彭越于巨野，光武創基兆于綠林，卒能龍飛受命，中興帝業。。，。？！朱、彭、寇、賈，爲世壯士，愛惡相攻，能爲國憂。。，。、初平中，任沛相，乘坐葦車到官府，以清廉誠信受到稱贊。。，。

元興元年，敞以祠廟嚴肅，微疾不齋，後鄧皇後上太傅禹冢，敞起隨百官會，倫因奏敞祚病，坐抵罪。。，。太守李參沈靜有謀，必能獎厲得其死力。。，。”明年，複遣假司馬和恭等四人將兵八百諧超，超因發疏勒、于窴兵擊莎車。。，。、聞防請杜笃爲從事中郎，多賜財帛。。，。夏，進軍擊當煎種于湟中，颎兵敗，被圍三日，用隱士樊志張策，潛師夜出，鳴鼓還戰，大破之，首虜數千人。。，。其所以獲譏于時，垂愆于後者，何也？蓋在滿而不挹，位有余而仁不足也。。，。？

母親去世後，他在墳墓旁邊搭個屋子住著，一舉一動按照禮法去做。。，。始與濟陰王子居同在太學，子居臨殁，以身托蟠，蟠乃躬推辇車，送喪歸鄉裏。。，。禦下者，請谒希爵，一宜禁塞，遷舉之事，責成主者。。，。這些人不明白謙退和滿盈的征驗，分不清堿損和增益的天數。。，。

後來經四次變動擔任豫章太守，又經過三次調動被任命爲會稽太守。。，。今陛下之有尚書，猶天下之有北鬥也。。，。後遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。。，。”國相以聞，诏報曰：“楚王誦黃老之微言，尚浮屠之仁祠，潔齋三月，與神爲誓，何嫌何疑，當有悔吝？其還贖，以助伊蒲塞桑門之盛馔。。，。？如今不依據章句，妄自生出穿鑿附會的說法，把尊師當作不義，把臆想當作合理，輕慢儒家學術，並逐漸形成習俗，實在不是诏書挑選人才的本意。。，。

又以袁氏累世寵貴，海內所歸，而紹素善養士，能得豪傑用，其從弟慮贲中郎將術亦尚氣俠，故並厚待之。。，。是時，羌蠻寇難，歲儉民饑，武得兩宮賞賜，悉散與太學諸生，及載肴糧于路，丐施貧民。。，。

崔鈞少時結交英豪，有名望，任西河太守。。，。規乃上疏求乞自效，曰：臣比年以來，數陳便宜。。，。皇帝又派太仆韓融到弘農，與李雇、郭汜等人講和。。，。、單超心中一直懷著憤恨，于是便找事陷害第五種，第五種終于獲罪，被貶到朔方。。，。瓒因其半濟薄之，賊複大破，死者數萬，流血丹水，收得生口七萬余人，車甲財物不可勝算，威名大震。。，。