公、列侯、中二千石和二千石的夫人，朝會或者蠶事，分別乘坐其夫的安車，右側有副『馬，再加上縱橫交錯織成的帷幔，都是黑色的。。，。、從臣太尉熹、行司徒事特進高密侯禹等。。。、百有余歲，武帝滅之，于是東夷始通上京。。，。賢還軍追之出塞，斬首數千級而還。。，。《漢書》雲“從條支西行二百余日，近日所入”，則與今書異矣。。，。嬰兒的父母大爲恐懼，說：“死生道路不同，雖煞想念我兒，希望不要再見到。。，。

光和元年中，議郎蔡邕、郎中劉洪補續《律曆志》。。，。、每次出行，太仆駕車在儀仗之前，中常侍、小黃門做副手；如果是尚書主管儀仗，尚書郎、尚書令、尚書史做副手；如果是侍禦史主管儀仗，蘭台令、蘭台史做副手。。，。；、迷唐因而反叛，遂與諸種共生屠裂汜等，以血盟詛，複寇金城塞。。，。羌人稱“奴”爲”無弋”，由于爰劍曾做過奴隸，所以用“無弋”稱呼他。。，。

弟子上黨人馮胄獨自爲李合制喪服，內心哀悼了三年，當時的人對他非常稱異。。，。宗資將趟彥所說的情況全部上奏朝廷，诏書調派五“陽”的部隊到來。。，。倭在韓東南方向的大海中，依海島居住，共有一百多個國家。。，。故主父偃曰：“夫務戰勝，窮武事，未有不悔者也。。，。金石樂器聚合一起，絲竹音聲分別有序。。，。

奉公克己，矜恤孤羸，吏人歸愛之。。，。此冠高祖所造，故以爲祭服，尊敬之至也。。，。朝廷連續征召，他不去，以長壽去世。。，。持至屍逐侯單于于扶羅，中平五年立爲單于。。，。檀石槐十四五歲時，英勇強健而有智謀。。，。

用《九道法》推算合朔，就會出現連續有三個大月兩個小月的情況，都是不合實際的方法。。，。既無尊嚴之儀，豈識上下之別！此爲胡狄起于毂下，而賊亂發于左右也。。，。！當時李催、郭汜把持政權，恣意放縱。。，。、三公上書推薦何休學術精深，應該在皇帝身邊侍奉，但寵臣對他不喜歡，于是皇帝授他爲議郎，何休多次發表忠直的看法。。，。見伏有日，留行有度，而率數生焉。。，。

夏恭和協安集百姓，很得百姓的歡心。。，。至昆陽山，作營百余，圍城數重，或爲沖車以撞城，爲雲車高十丈以瞰城中，弩矢雨集，城中負戶而汲。。，。每郡國疑罪，辄務求輕科，愛惜人命，每存憂濟。。，。順則上下有序，德薄者退，德盛者缛。。，。

郡、縣、道在學校舉行鄉飲酒，都祭祀先聖周公、孔子，以犬爲犧牲。。，。、王莽之際，劉歆作《三統》，追《太初》前卅一元，得五星會庚戌之歲，以爲上元。。，。烏達千侯又死了，他的弟弟左賢王蒲奴立爲單于。。，。冬，盧芳所置朔方、雲中太守各舉郡降。。，。、

梵、統以史官候注考校，月行當有遲疾，不必在牽牛、東井、婁、角之間，又非所謂朓，側匿，乃由月所行道有遠近出入所生，率一月移故所疾處三度，九歲九道一複，凡九章，百七十一歲，複十一月合朔旦冬至，合《春秋》、《三統》九道終數，可以知合朔、弦、望、月食加時。。，。、”是時，黃巾作慝，變亂天常，七州二十八郡同時俱發，命將出衆，雖頗有所禽，然宛、廣宗、曲陽尚未破壞，役起負海，杼柚空懸，百姓死傷已過半矣。。，。、有人間彌衡說：“您何不去跟著陳長文、司馬伯達昵？”他回答說：“我怎麽能跟著以屠牲沽酒爲業的人呢！”又問他：“苟文若、趟稚長怎麽樣？”彌衡說：“文若可以藉他的容貌給人吊喪，稚長可以讓他掌管做飯招待客人。。，。？！、近來益州各郡戰亂，太守李頤也憑借板栀征討平定了戰亂。。，。忳即鬻金一斤，營其殡葬，余金悉置棺下，人無知者。。，。

議郎葵邑等皆賦詩，彪乃獨作箴曰：“文武將墜，乃俾俊臣。。，。張骞但著地多暑濕，乘象而戰，班勇雖列其奉浮圖，不殺伐，而精文善法、導達之功，靡所傳述。。，。、晉文公想建立霸主的基業，就賄賂戎狄，要他們打開道路，用來輔助周天子。。，。光武帝建武年間、明帝永平年問都加以禁止，章帝建初年問、和帝永元年問又重申禁令，于是世上再沒有能制作這種衣服的人，這樣就斷絕了。。，。、延光元年，河西下大雨冰雹，大的和鬥一般大。。，。有一種旄牛，沒有角，又叫童牛，體重達千斤，毛可以做成飾物。。，。

諸侯王、公主、貴人皆樟棺，洞朱，雲氣畫。。，。、樊英辭去職位不肯接受，天子下诏只管曉譬天子旨意，不要聽從樊英的話。。，。用黃色印绶的二百石以下的官員直到隱居不仕的人，都用竹席做車箱和車蓋。。，。和帝永兀兀年七月，會稽南山山崩。。，。中黃門孫程、王國、王康等十九人，共合謀誅顯、京等，立保爲天子，是爲孝順皇帝。。，。、應該爲南頓君建立皇考廟，祭祀上至舂陵節侯，群臣去祭祀。。，。