至貞元中，洞玄自浙東抵揚州，至庱亭埭，維舟于逆旅主人。。，。陰長生回來後，照經卷上的辦法煉出了仙丹，只吃了半付就成仙升天了。。，。

後來太守又在郡衙室內舉行宴會，看歌妓表演音樂，而楊居士沒能參加。。，。以子俗人，而不淫不慢，恭仰靈氣，終莫之廢。。，。

汝能令生人病愈否？"精人曰："能。。。？劉徹這個人性情粗暴貪色好淫，心性不純正，怎麽能夠修成真正的神仙，淩行于天界遨遊于十方呢？即使他再刻苦的修煉，頂多不過能達到不死的程度罷了。。，。？道義存在則可，違背道義則不可，道義無處不在，無物不存，但需要一定的修養之功，才能達到。。，。園客是濟陰縣人，相貌漂亮人又好，縣裏很多人想把女兒給他做妻子，園客始終不娶。。，。

"子訓曰："吾千裏不倦，豈惜寸步乎？欲見者，語之令各絕賓客，吾明日當各詣宅。。，。？後數年，玄宗夢神仙十余人，持樂器集于庭，奏曲以授，請爲中原正始之音，曲名《紫雲》。。，。（出《酉陽雜俎》）　　秀才權同休，唐元和年間落第，旅遊在蘇州和湖州之間。。，。

這個人也不敢說葛玄死了這件事，跑回剛才葛玄死去的地方，已經不知葛玄的屍體哪裏去了。。，。僧慮道者已死，就視之，去床數尺，氣蒸如爐，流汗袒寢。。，。茅君的弟弟剛被任命爲年俸兩千石的官，赴任時好幾百鄉親歡送，茅君也在場。。，。越州城中的男男女女，凡是來許願祈求兒女的，必定是回報應驗。。，。良久，見奇形異狀鬼神繞之，亦不爲畏。。，。他的妻子和養女仍然住在家裏，靠賣杏維持生活，有敢欺騙她們母女的，老虎仍然追咬。。，。

由于口業的原故，借用這種形狀罷了。。，。有一天牛死了，他的妻子對他哭泣，歎道："全家人的衣食供給，全憑這頭老牛，牛已經死了，靠什麽維持衣食呢？"慈母山上的一位道士，每次路過他家，就要在他家住上一些日子。。，。？我根據曆數前去以後，回來治理此山，在上住在紫微宮，向下鎮守在這裏。。，。一夜之間，風雷大作，有十四裏水路全都變成平靜的潭水，只有一個險灘沒變，龍也沒到。。，。

過了半天，那些仙人淩空升入雲中了。。，。後來遇見一個當年鄉親幾世後的一個後代，名叫趙輔，就向他打聽呂恭家的後代都在哪裏。。，。

周弘正對于治國處世的各種理論也十分精通，也是當代的名士啊！"真白先生曾作過一首詩說："夷甫任散誕，平叔坐談空。。，。！紫雲蔚蔚于其上，白玉爲床，又有數仙童執幢節，立其後。。，。程逸人後來遊曆閩越一帶，不知哪裏去了。。，。薜荔的枝蔓遮蔽了牆垣，苔藓柔密叢生，像毯子似的鋪在地上。。，。"即平坐，卻入壁中去，冉冉如雲氣之狀。。，。兄長當宰相，家計豐足，爲什麽吝惜少量金子不讓他把災禍轉爲吉祥呢？"裴炎更加發怒不答應。。，。？

就附妙女之體說："小女愚昧，落在人間，蒙你們照顧，無限慚愧。。，。良久集地，著朱衣進賢冠，入至此道士前曰："天帝诏問公之定年幾許，而欺诳百姓！"道士大怖，下床長跪，答曰："無狀，實年七十三。。，。！薊子訓有一次到陳公家說："我明天中午就走了。。。郭翰慢慢地看出她的衣服全都沒有縫。。。（出《神仙傳》）　　天門子原名叫王綱，非常精通陰陽互補互養的學問。。，。陸不平曰："茶初未及李秀才何也？"僧笑曰："如此秀才，亦要知茶味，且以余荼飲之。。，。？