二年，京城、郡國三十二處地震。。，。、其災禍爲天氣昏暗，其懲罰爲持續刮風，其警戒爲短命天折。。，。至如張溫、皇甫嵩之徒，功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧眄，則天業可移，猶鞠躬昏主之下，狼狽折劄之命，散成兵，就繩約，而無悔心，暨乎剝桡自極，人神數盡，然後群英乘其運，世德終其祚。。，。、八年，顯宗派越騎司馬鄭衆出使北部作爲回訪，但南部的須蔔骨都侯等人知道漢同北部敵虜互派使者，必懷猜疑和怨恨，打算反叛，秘密通過北匈奴的使者，要北匈奴派軍隊迎接自己。。，。

改變習俗歸順德化，心裏就像回到慈母身邊。。，。今遣從事史李陵與恭護送詣阙，並上其樂詩。。，。後部候炭遮帶領其它人背叛阿羅多向漢朝官吏投降。。。十月，歲星、熒惑、太白三合于虛，相去各五六寸，如連珠。。，。、帝謂憑曰：“侍中當匡補國政，勿有隱情。。，。

谶書記載：‘劉秀發兵捉拿無道之人，劉姓積德行善成爲天子。。，。”诏嘉尚公主，嘉稱病笃，不肯當。。，。及秦惠王並巴中，以巴氏以蠻夷君長，世尚秦女，其民爵比不更，有罪得以爵除。。，。續曰：“因食饷羹，識母所自調和，故知來耳。。，。

拜姑禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉邦稱之。。，。）十五城，戶十三萬六千八十八，口六十萬三千三百九十三。。，。

”建武年間，他的兒女婚事已經辦完，向長吩咐說家中的事情與他無關，就當我死了。。，。尚書陳忠上書說：“臣聽說八方的蠻人入侵，沒有比北部的敵虜更厲害的。。，。永壽二年六月甲寅，水星進入太微垣，然後隱伏不見。。，。

照此上下相生計算，推定六十律的律敷。。，。後來他到太學接受教育，每逢過節，他經常拿了父親留下的劍，到父親死的地方祭奠，哭一場回來。。，。如今此事與成帝時相似而又有不同，如服裝不同，又未入雲龍門就被發覺，自稱梁伯夏，都比成帝時情況爲輕。。，。五霸叠興，戰兵不息，佩非戰器，韨非兵旗，于是解去韨佩，留其系璲，以爲章表。。，。

光武中興以後，武陵的蠻夷特別強盛。。，。匈奴習俗，每年有三次龍祠，一般在正月、五月、九月的戊日祭祀天神。。，。、

京房《易傳》說：“國君行爲不端，大臣將要篡位，其征兆是狗戴冠而出。。，。滇良父子長期受到侵淩輕慢，很憤怒，而且平時在部族內有恩德信義，于是滇良會合附屬部族和其它混雜的部族，從大榆谷進兵，突然襲擊先零、卑湳，大敗先零、卑湳，殺了三千人，掠奪到財物牲畜，奪得大榆谷中部地區作爲居住地，自此開始強盛。。，。、靈帝頒下诏書告知三公不必追究馮光、陳晃的罪責。。。、柬漠天下的衰敗，戰事首先興起于宮廷內部，向外蔓延到各地，前後二三十年，其災禍就起源于何氏。。，。若處狐疑之論，定嫌審之分，經典交至，撿括參合，衆夫寂焉，莫之能奪也。。，。靈帝建甯三年，郁林太守谷永以恩德信義招降了十多萬烏浒人歸順，他們都接受了冠和革帶，由此開拓增設了七個縣。。，。

兩個匏勺，每個匏勺容積爲一升。。，。現在天子明察，四境開拓，巢父許由沒有做隱居箕山的事，伯夷叔齊後悔去了首陽山。。，。”武冠，又叫武弁大冠，各個武官戴它。。，。日有變，割羊以祠社，用救日變。。，。矯慎與馬融、蘇章同鄉，又同時代，馬融以學問廣博知名，蘇章以清廉正直被稱道，然而大家首先推重矯慎。。，。、譯文：從前高辛氏時發生犬戎入侵，天子因爲犬戎的侵淩殘暴感到憂慮，但攻打犬戎又不能取勝。。，。

尋訪有功績有才能的人，是地方長官的表率；聞聽聲名考查實際情況，爲九州島牧伯中的第一位。。，。；元伯的母親摸著棺柩說：“元伯，你難道有所期待嗎？”于是停下棺柩，遇了一段時間，就見有人乘白車白馬，一路號哭而來。。，。？他所著的《詩題約義通》，被治學的人傳習，稱之焉“杜君法”。。，。