韓遂使人語稠曰：“天下反覆未可知，相與州裏，今雖小違，要當大同，欲共一言。。，。中常侍高梵從宮中單車出迎太子，當時太傅杜喬等猶豫不想服從，而又惶惑而不知所措。。，。永興二年，司徒種嵩舉薦劉淑爲賢良方正，他自稱有病推辭。。，。于是薦三犧，效五牲，禮神祇，懷百靈，觐明堂，臨辟雍，揚緝熙，宣皇風，登靈台，考休征。。，。元初六年，敦煌太守曹宗遣長史索班將千余人屯伊吾，車師前王及鄯善王皆來降班。。，。

董卓自救得免，急喊左右捕殺他，大罵伍孚說：“賊奴想造反嗎！”伍孚大喊道：“恨不得把奸賊在大街上剁成碎塊，以告慰天地！”話未說完就被殺死。。，。！時亹亹而代序兮，疇可與乎比伉？咨妒嫭之難並兮，想依韓以流亡，恐慚冉而無成兮，留則敝而不章。。，。？教化之國曰光舒適長久，因此那裹的百姓閑暇而且力量有余；動亂之國日光急促短暫，所以百姓困頓而力量不足。。，。；南陽何颙名知人，見彧而異之，曰：“王佐才也。。，。

蕃上疏谏曰：臣聞人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，順時講武，殺禽助祭，以敦孝敬。。，。韪、暢素重蕃、琬，不舉其事，而左右複陷以朋黨，暢坐左轉議郎而免蕃官，琬、韪俱禁锢。。，。、

永元八年，封劉舫弟十二人爲鄉侯、亭侯。。，。、帝感傷其意，下诏嗟歎，賜錢二十萬。。，。

派大司空持節護理喪事，大鴻胪副．宗正、將作大匠處理喪事，按特殊的禮儀贈送，升龍、旄頭、鸾轄、龍旗、虎贲百人。。，。、舟車足以代步涉之艱，使令足以息四體之役。。，。陳蕃大怒說：“聖人制定服喪的期限禮儀，孝順的人克制自己遵守它，不孝順的人努力上進達到它。。，。又诏宣陵孝子爲舍人者，悉改爲丞尉焉。。，。

發動機械的樞紐和精巧的制作，都藏在樽裏面，而儀樽遮蓋細密，看不出縫隙。。，。”二家賓客，互相譏揣，遂各樹朋徒，漸成尤隙，由是甘陵有南北部，黨人之議，自此始矣。。，。虞兵不習戰，又愛人廬舍，敕不聽焚燒，急攻圍不下。。，。朝廷複以司空張溫爲車騎將軍，假節，執金吾袁滂爲副。。，。自雄掌納言，多所匡肅，每有章表奏議，台閣以爲故事。。，。及卒，靈帝以舊恩贈車騎將軍、關內侯印绶。。，。、

豐等聞，惶怖，會太史言星變逆行，遂共谮震雲：“自趙騰死後，深用怨怼；且鄧氏故吏，有恚恨之心。。，。；起初呂布通過陳登當徐州牧，沒有得到。。，。布目備曰：“大耳兒最叵信！”操謂陳宮曰：“公台平生自謂智有余，今意何如？”宮指布曰：“是子不用宮言，以至于此。。，。？！何則？先進者既往而不反，後來者複習俗而追之，是以虛華盛而忠信微，刻薄稠而純笃稀。。，。？如果有不測，多了反而更成爲累贅。。，。曹騰所說的話見于《李固傳》中。。。

起初，皇帝很好學，自己寫了《皇羲篇》，有五十段，接著召用儒生當中能夠寫文章辭賦的人。。，。自非忠愛之至，孰能若斯者乎！今以渙子石爲郎中，以勸勞勤。。，。！

太學書生劉陶等數千人詣阙上書訟穆曰：伏見施刑徒朱穆，處公憂國，拜州之日，志清奸惡。。，。張邈字孟卓，束平人，自小以行俠著稱。。，。袁紹認爲宦官接近帝後，出入官禁發號施令，如今不全部除去，以後必成禍患。。，。

于是乘輿備法駕，帥群臣，披飛廉，入苑門。。，。最好將他們遣返鄉裏，用以昭示他們的欺詐不真。。，。所以武帝把韓安國從囚犯中赦免，宣帝從流亡中征召張敞。。，。參到，先候之，棠不與言，但以薤一大本，水一盂，置戶屏前，自抱孫兒伏于戶下。。，。自此以來，權傾人主，窮困天下。。，。”孔融應聲回答：“聽您這話，您小時候不聰明了？”李膺大笑道：“先生必成大器。。，。？

怎可以離開光明而接近黑暗，踩在危險處卻自覺平安，君主孤立時局困難，卻不擔憂的!應該及時換去那些不合格的宰守，削減省免建築第宅園池的費用，拒絕郡國的各種奉送。。，。到梁冀被誅除，周景因是過去的官吏被免官並禁止做官。。，。梁太後因楊州、徐州造反者勢盛，擔心驚擾致亂，派中常侍命令李固等人，擬等待所通知的各位王侯到京後再發喪。。，。、騰飛的蛇遺棄鱗片，神龍失去它的角。。，。到皇帝去世，周晖聽說京城不安定，便前來守候周忠，董卓聽說後十分痛恨他，便派兵將他們兄弟劫殺。。，。斂天下之財，積無功之家，帑藏單盡，民物凋傷，卒有不虞，複當重賦百姓，怨叛既生，危亂可待也。。，。