爲什麽呢？原因在于您只愛聽對別人的稱頌，不愛聽對別人的指責呀！”楚王聽後說：“你說得對，今後我要聽取兩方面的言論。。，。？！”　　揚雄《法言》曰：有人問：“韓非著《說難》篇議論遊說之難，而他自己最終竟又死于‘說難’，那麽我冒昧地請問，是什麽原因使他的行動與言論相違背呢？”回答是：“遊說之難就是他致死的原因啊！”那人問：“這是爲什麽？”答道：“君子依照禮制行動，按照道義停止，所鼓吹的學說合乎禮義就前進，不合乎禮義就後退。。，。？！　　是以聖王在上，經國序民，正其制度；善惡要于功罪而不淫于毀譽，聽其言而責其事，舉其名而指其實。。，。；”上曰：“將惡相屬邪！吾發軍多，無騎予女。。，。！

五年（壬午、前159）　　後五年（壬午，公元前159年）　　[1]春，正月，上行幸隴西；三月，行幸雍；秋，七月，行幸代。。，。；、因此很多百姓私自鑄錢，以楚地最爲嚴重。。，。上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠，望見黯，避帳中，使人可其奏。。，。”漢武帝認爲司馬遷在誣陷欺騙，是爲了诋毀李廣利，爲李陵遊說開脫，下令對司馬遷施以宮刑。。，。

劉氏的帝位，來源于天授，不是靠人力爭奪而得。。，。今大司馬、衛將軍董賢，無功于漢朝，又無肺腑之連，複無名迹高行以矯世，升擢數年，列備鼎足，典衛禁兵，無功封爵，父子、兄弟橫蒙拔擢，賞賜空竭帑藏，萬民喧嘩，偶言道路，誠不當天心也！昔褒神變化爲人，實生褒姒，亂周國，恐陛下有過失之譏，賢有小人不知進退之禍，非所以垂法後世也！”上雖不從闳言，多其年少志強，亦不罪也。。，。！、　　高帝稱許貫高的爲人，便派泄公去告訴他：“張敖已經放出去了。。，。　　[2]秦孝公、魏惠王會于杜平。。。、甚至連皇家喪葬用的棺木、珍珠連綴制成的壽衣、玉璧制成的壽褲，都預先賜給了董賢，無不齊備。。，。、

唯君王之留意焉！”于是燕王複以樂毅子爲昌國君，而樂毅往來複通燕，卒于趙，號曰望諸君。。，。！對策上呈武帝，武帝把公孫弘的對策成績提升爲第一名，任命他爲博士，在金馬門伺應召對。。，。”異人心中知道他有所指，便邀他一起坐下深談。。，。漢王准許了他的請求，並派張耳與他一起領兵東進，往北去攻打趙國和代國。。，。起明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者，以撫養戰鬥之士，要在強兵，破遊說之言從橫者。。，。匈奴見瓯脫王爲漢所擒，感到害怕，認爲他將引導漢軍襲擊己方，便向西北方向遠遠退去，不敢再南下尋覓水草。。，。

形者，言其大體得失之數也；勢者，言其臨時之宜、進退之機也；情者，言其心志可否之實也。。，。；、今秘祝之官移過于下，以彰吾之不德，朕甚弗取。。，。

匈奴更以車師王昆弟兜莫爲車師王，收其余民東徙，不敢居故地；而鄭吉始使吏卒三百人往田車師地以實之。。，。；漢軍客居在遠離本土二千裏的齊地，如果齊國的城邑全起來反叛它，漢軍勢必無處取得糧草，這樣即可以不戰就使他們投降了。。，。