自此以來，三公之職，備員而已；然政有不理，猶加譴責。。，。；譬人將鬥而斷其右手，曰‘我必勝若’，如是者可乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰親之？屬有讒人交鬥其間，以求一朝之利，願塞耳勿聽也。。，。？正遇上陳睦之變，道路隔絕，班超一人輾轉邊域絕地，曉谕各國，用他們的兵馬，每次作戰，都率先街上去，身受創傷，從不回避死亡。。，。

即使有明察的天資，行仁義的志向，一旦富貴，則背棄親人舊友，喪失他的本心，疏遠骨肉之親而親近小人，遠離知己友人而厚愛犬馬，甯可看著萬貫錢財腐敗，卻不肯借給人一錢，明明知道倉中堆積的糧食腐爛，也不肯借給他人一鬥，骨肉之親人怨恨，百姓到處有怨言指責。。，。山東的人士，素來缺乏精強勇猛之氣。。，。

蓋民可百年無貨，不可一朝有饑，故食爲至急也。。，。重察左右，得無石顯泄漏之奸；尚書納言，得無趙昌谮崇之詐；公卿大臣，得無朱博阿傅之援；外屬近戚，得無王鳳害商之謀。。，。；

卓又使布守中閣，而私與傅婢情通，益不自安。。，。冠咢咢其映蓋兮，佩綝纚以輝煌。。，。奂閉門不出，養徒千人，著《尚書記難》三十余萬言。。，。

唉!世上的士人確能學習孔聖高尚的准則，贊美楚嚴美好的操行，仰慕李老高尚的教誨，懷念馬援所崇尚的德行，鄙視二位宰相的失去法度，贊美韓棱的捍衛正義，崇尚丙、張的光大寬宏，輕視時俗的誹謗，那麽就會道德豐厚政績盛大，名聲顯赫自身榮耀，記載上不變的德行，傳播出不滅的聲名。。，。、”孔子稱“蘧伯玉邦有道則做官，邦無道則不參與時政，收斂才能”。。，。與達者數子，論道講書，俯仰二儀，錯綜人物。。，。凶家害國，夫豈異歸！譯文：《周易》說：“上天顯示征兆，聖人遵守它。。，。！臣愚昧地認爲這樣做不符合經義，心中惶恐不敢不告訴陛下。。，。昊佑卻走過禮壇去跟一名小文書雍丘的黃真歡語笑談了好一陣子，並結爲朋友纔分手。。，。

又婦人不制作酒食，養蠶織布，卻學習巫祝，敲鼓跳舞事奉神鬼，以此欺騙小民，蒙騙百姓妻女。。，。苟免者威隙則奸起，感被者人亡而思存。。，。憫悼《三墳》已經荒廢，惋惜《八索》役人攻讀。。，。如今田無固定的主人，百姓無固定的居處，吏每日領取俸祿，從來就不固定。。，。及至到戰場上同敵人決戰，勇悍的人就爲他拚命；帷幄中深謀遠慮，有智識的人就會爲他盡心籌劃。。，。；

成分酒肉，先入詣布而言曰：“蒙將軍威靈，得所亡馬，諸將齊賀，未敢嘗也，故先以奉貢。。，。可不勖哉！乃先遣顔良攻曹操別將劉延于白馬，紹自引兵至黎陽。。，。！