以太白複樞甲子爲癸亥，引天從算，耦之目前。。，。天戒若曰：宰相多非其人，屍祿素餐，莫能據正持重，阿意曲從。。，。今虜皆馬騎，日行數百，來如風雨，去如絕弦。。，。

靈帝光和中，雒陽男子夜龍以弓箭射北阙，吏收考問，辭“居貧負責，無所聊生，因買弓箭以射”。。，。匈奴因誘其豪帥以爲吏，余者皆羁縻屬之。。，。

”黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾巛。。，。、衆多習俗不同的蠻族，在道義上沒有親疏分別，服從歸順者給以稱贊賞賜，背叛連逆者給予消滅處罰，行善和作惡得到的結果，呼韓邪和郅支就是例子。。，。樊英辭去職位不肯接受，天子下诏只管曉譬天子旨意，不要聽從樊英的話。。，。積刻先減所入節氣夜漏之半，其余爲晝上水之數。。，。

若以此獲禍，貴子申甫，則自以不孤也。。，。朝廷憫惜嚴授等人的盡節而死，天子下诏書稱贊歎惜，給他們家中很多賞賜，每家任命一個兒子擔任郎中。。，。

中平四年三月丙申日，太陽中出現黑氣，大如瓜。。，。應該是從佐史以上的官員，大殓時都穿朝服。。，。十一月戊午，歲星入太微，犯左執法。。，。

掌修作宗廟、路寢、宮室、陵園木土之功，並樹桐梓之類列于道側。。，。、征拜議郎，稍遷侍中、弘農太守。。，。、建武十二年，九真邊界外的蠻裏張遊，率領同部族的人仰慕教化而歸順中原，被封爲歸漢裏君。。，。任尚率鮮卑大都護蘇拔廆、烏桓大人勿柯八千騎，要擊逢侯于滿夷谷，複大破之。。，。、勤不從，出戰，大敗，死者三千余人，段崇及門下史王宗、原展以身扞刃，與勤俱死，于是徙金城郡居襄武。。，。、

倭在韓東南大海中，依山島爲居，凡百余國。。，。在此以前，西部都尉廣漢人鄭純做官清廉高潔，教化在夷貊當中得到推行，夷人的首領受到感動，敬慕鄭純，都來貢獻土産和珍寶，歌頌他的美德。。，。及後長大，諸兄以力隆能爲父所舐而黠，遂共推以爲王。。，。

”《河圖合古篇》曰：“帝劉之秀，九名之世，帝行德，封刻政。。，。嗚呼！徙前，先王治理九州島，分別王畿和邊遠地區，知道夷貊性情不同，難以用道德駕馭，所以將他們遠遠地排斥在華夏之外，減少他們的貢賦，僅僅同他們約盟而已。。，。！高獲後來遠速遁迹江南，在石城去世。。，。建康元年，馬蹇進兵攻打吾斯的其它同夥，殺敵一千二百人。。，。

迷吾又同封養部族首領布橋等五萬多人一同侵犯隴西、漢陽，朝廷于是派行車騎將軍馬防爲主帥，長水校尉耿恭爲副帥，征討擊敗了迷吾。。，。、准，七尺三寸七萬七千八百四十一。。，。隱于壺山之陽，受業者四方而至。。，。行來度海，令一人不栉沐，不食肉，不近婦人，名曰“持衰”。。，。

桓帝以河間孝王孫蠡吾侯即位，亦追尊祖考，王國奉祀。。，。海西即大秦也，撣國西南通大秦。。，。天子首先領戴通天冠，身穿繪有日月星辰的衣服，完備車駕、儀仗及祭祀所用器物，隆重舉行清掃道路的儀式，天子在明堂上朝見群臣，登上靈台觀看天象雲氣之色，在辟雍袒露身體切割牲口，敬重供養三老五更。。，。、