每屬國置都尉一人，比二千石，丞一人。。，。織女是天上的真女，流星從該處出現，預示女主將有憂患之事發生。。，。秦朝吞並天下，用武力使蠻夷歸順，這纔開拓嶺外的土地，設置南海、桂林、象郡。。，。、

欲歸鄉裏，會荊州道斷，不得去。。，。靈帝熹平六年冬十月，東萊冬雷。。，。漢代承襲秦代的禮制，天子乘坐就叫乘輿，也就是所說的孔子乘坐殷代的轄車。。，。殇帝延平元年五月，郡國三十七處大水成災，損害莊稼。。，。

到延光四年，中黃門孫程在宮內和台省舉兵，殺了皇後的哥哥車騎將軍間顯等人，立濟陰王爲天子，果然同唐檀所說的一樣。。，。六年九月辛亥日月終，日食，當時太陽運行至尾宿十一度處。。，。又有軍假司馬、假候，都是副職。。，。、他寫道：五帝時的禮樂制度不同，三王時的禮樂制度又有差異，天數到了極限自然變化，並非故意相對立。。，。

至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。各家都有數人封侯，其子弟分布焉各州郡長官，賓客門人紛纭升遷，上短下長，正與梁冀征兆相同。。，。皆參天兩地，圓蓋方覆，六耦承奇之道也。。，。桓帝建和三年秋七月，北地廉雨肉似羊肋，或大如手。。，。自古以來王公所舉行的群祀，直到王莽時代，《漢書，郊祀志》已經著錄了，所以現在只列出自中興以來所修改實行的部分，撰成《祭祀志》。。，。

喪事葬禮逾越規定，奢侈華麗超過禮制，大家競相模仿效法，沒人願意糾正。。，。他通曉經學，有志向和操守，爲人清白端正，喜歡士大夫，但從未拿過別人的一點兒東西，他以有節操和勇氣行事。。，。靈帝建甯三年，郁林太守谷永以恩信招降烏浒人十余萬內屬，皆受冠帶，開置七縣。。，。永初二年，夏天幹旱，禱求了很久都沒有結果，周暢于是將洛河一帶和城外一萬多客死他鄉的人的骸骨埋葬，天上立刻下起大雨，莊稼終于豐收，周暢做到光祿勳。。，。如今爲了掩飾鄧平的過失，隔一段時間就要割斷原定的日法，舍棄一部分日分，恐怕有傷曆法大道。。，。

遇了一百零二年，孝武皇帝開始更改正朔，行用《太初曆》，曆元在丁醜年，一共施行了一百八十九年。。，。良騎野合，交鋒接矢，決勝當時，戎狄之所長，而中國之所短也。。，。然則天地初形，人物既著，則算數之事生矣。。，。和連的能力比不上他父親，他也多次入侵抄掠漢之邊境，和連本性貪婪荒淫，判決訴訟不公正，背叛他的人有一半。。，。在這個月，在國都和縣城之外的東北偏北方向立起六頭土牛，送走大寒。。，。陽嘉元年冬天，耿晔派烏桓親漢都尉戎朱魔率領咄歸等衆位王侯，出邊塞包抄進攻鮮卑，殺了很多敵人並獲得很多東西回來。。，。

先零的另一支部族滇零與锺羌各部族大肆侵掠，切斷了隴中道路。。，。丙辰，火星、金星、水星都在鬥宿。。，。、”于是就開始了方相氏和十二種獸的舞蹈。。。任仁每次作戰都不利，羌人乘勝推進，漢軍多次受挫。。，。吾前以子之出，能輔是君也，濟斯人也。。，。公、列侯安車，朱班輪，倚鹿較，伏熊轼，皂缯蓋，黑轓，右輫。。，。、