癸巳，制以太師致仕，自馀官爵皆削之，凡吳越進奏官、使者、綱吏，令所在系治之。。，。、癸卯，至揚州，見令狐；甲辰，至潤州，見杜審權。。，。；韓公居守臨近潼關的重鎮，皇上被幽禁受辱一月有余，坐視凶惡叛逆而不出兵救援王室，我實在不能理解。。，。要不然，我就統率數萬大軍，進攻長安，這並不是難事！”庚辰（二十日），龐勳派遣押牙張帶上表文送往長安。。，。！友自以敗氈裹之，瘗于寢殿，秘不發喪。。，。冬，十月，辛亥夜，德妃將出葬，友敬使腹心數人匿于寢殿；帝覺之，跣足逾垣而出，召宿衛兵索殿中，得而手刃之。。，。；

”敬翔歎息地說：“李振枉爲大丈夫！朱氏與新君世世代代爲仇敵，現在國亡君死，即使新的君主不殺掉我，我還有什麽臉再進入大梁的建國門呢？”于是自缢而死。。，。？！　　[47]癸亥（初十），徐知诰到達金陵。。，。又賜酒一百多斛，裝了四十駱駝的餅，以給擡柩的役夫食用。。，。這時周岌爲忠武軍節度使，當即任命秦宗權爲蔡州刺史。。，。

高仁厚找來當地高齡老人，向他們詢問這一帶山川小路以及賊寇營寨的情況之後，高興地說：“賊寇的精銳人馬都在船上，而讓那些年老體弱的人守衛營寨，資財糧食都在寨子裏，這就是人們所說的重視攻戰輕視防守，他們一定會失敗的！”高仁厚于是在江面上布置下軍隊，擺出要過江攻打的陣勢。。，。！六月，宰相們提出可任黃巢爲率府率，唐僖宗表示同意。。，。又诏曾元裕將兵徑還東都，發義成兵三千守轅、伊阙、河陰、武牢。。，。、僚佐或谏，歸範曰：“吾敬桑梓，所以教子孫不忘本也！”　　王師範待人平和，辦事謹慎好學，每當有本地新縣令到任，王師範就置備儀仗和衛士前往拜見；縣令不敢擔當，王師範就命令主持儀禮的賓客挾持縣令，強迫縣令坐在廳堂上，王師範自稱“百姓王師範”，在廳堂上叩拜縣令。。，。；！

　　乙巳，以中書侍郎、同平章事崔胤同平章事，充武安節度使。。，。、丙午夜，城中將李再豐爲內應，密投缒以納晉兵，比明畢登，執處瑾兄弟家人及其黨高、李翥、齊儉送行台，趙人皆請而食之，磔張文禮屍于市。。，。、　　[38]乙亥（十九日），後唐帝從洛陽出發。。，。一般民戶雖然拆除自己的房屋，砍倒門前的樹木加以變賣，甚至賣兒賣女，賣妻室，所得的錢也只可供催督租稅的吏卒的酒食費用，一文錢也到不了官府的倉庫。。，。”　　[11]冬，十月，改備邊庫爲延資庫。。，。唐宣宗喜歡聽規谏之言，凡是谏官們論事、門下省封駁，只要合乎情理，大都能虛心接受，表示聽從。。，。、

”車駕才入散關，朱玫已圍寶雞。。，。東川副使朱弘昭聽到李嚴被殺也很害怕，謀劃回洛陽。。，。　　峽上有堰，或勸蜀主乘夏秋江漲，決之以灌江陵，毛文錫谏曰：“高季昌不服，其民何罪！陛下方以德懷天下，忍以鄰國之民爲魚鼈食乎！”蜀主乃止。。，。！康承訓不設哨兵，南诏軍率群蠻近站萬人侵寇邕州，即將入邊境，康承訓才派六道兵總計一萬人去抵抗，以獠人爲向導，被獠人哄騙。。，。九月，丁巳，張儒等飲酒于柳溪亭，玄稔使部將董厚等勒兵于亭西，玄稔先躍馬而前，大呼曰：“龐勳已枭首于仆射寨中，此輩何得尚存！”士卒競進，遂斬張儒等數十人。。，。！

王宗弼收到的賄賂很多，都歸爲私有，上上下下都有怨氣。。，。李建及是許州人，姓王，是李罕之的養子。。，。　　宮廷樂工羅程，善于彈奏琵琶，自唐武宗朝已得到寵幸；唐宣宗平素通曉音律，對羅程更加寵愛。。，。；

他派善于遊泳的馬破龍進入南城，見守將氏延賞，氏延賞對他說這裏的弓箭石頭都快用完了，不用多久就會被攻克。。，。”辛亥（初九），朱全忠派遣觀察判官李振上表進城謝罪。。，。當時天氣正值大旱，後唐帝從邺都把誠惠迎接到洛陽，請他祈雨，士民們從早到晚都來看他祈雨，結果好幾十天過去了也沒下雨。。，。先是，澧州刺史向與彥恭相表裏，至是亦降于楚，楚始得澧、朗二州。。，。、　　丁酉（二十五日），削了唐文的官職爵位，流放到雅州。。，。　　昭宗從容地與張浚談論從古到今的亂世治理，張浚說：“陛下這樣英明聰慧，卻在內在外受制于宦官、藩鎮，這是我日日夜夜所痛心疾首的事。。，。、

辛谠在泗州城內請求往洪澤求救，杜同意。。，。崇韬築新城凡六日，王彥章聞之，將兵數萬人馳至，戊子，急攻新城，連巨艦十余艘于中流以絕援路。。，。李振回到大梁以後，朱全忠又派遣新吏蔣玄晖至京師，與崔胤密謀策劃，又召宣武進奏官程岩趕赴大梁。。，。不久，定遠軍使李匡賓聚衆占據了保靜鎮發動叛亂，朔方地區很不安定。。，。都自爲留後，具以狀白晉王；晉王因以都代處直。。，。；　　[45]楊行密派人召回田說：“不回來，我就派人代鎮宣州。。，。

”溫怒曰：“一崔太初不能制，如他人何！”征爲右雄武大將軍。。，。！式有才略，至交趾，樹木爲柵，可支數十年。。，。　　[30]楚王馬殷派遣軍隊會同吉州刺史彭攻打洪州，沒有攻克。。，。诏“募百姓墾辟三州、七關土田，五年不租稅；自今京城罪人應配流者皆配十處；四道將吏能于鎮戍之地營田者，官給牛及種糧。。，。；、接著宣讀唐僖宗的诏書，將領和士兵都不呼應，張浚慢慢地谕勸他們說：“人生在世應當首先知道什麽是反動判逆，什麽是順應時勢，其次應當知道幹什麽有利，幹什麽有害。。，。